正华石佛山 亲农游乐园
文/辛明路 图/辛戈 海清
石佛山风景区位于乳山市乳山寨镇赤家口村西、岠嵎山北麓，是在正华山庄的基础上扩建发展起来的，现为全国青少年农业科普示范基地。景区内古树参天，芳草遍地，繁花点点，流水潺潺，鸟儿喃喃。景区现有三个功能体系：一是休闲游乐系统。有集餐饮、住宿、会议、文体休闲为一体的星级酒店。餐饮所用的蔬菜、水果、茶叶、粮食、鱼肉等，均由景区农林示范园采用传统方法种植、养殖，属地地道道的绿色天然生态无公害食品。休闲游览有石佛山、情人谷、百果园、茶园等，娱乐设施有水上垂钓餐厅、滑草场、漂流等。二是观光采摘系统。夏秋有露天果园，冬春有温室大棚。棚内种植蔬菜、草莓、茶树、珍奇植物。所有果蔬，一律施用有机肥，人工捉虫。生产的茄子、辣椒、芸豆、黄瓜、菠菜、韭菜、油菜、花菜、西红柿等，供不应求，广受游客喜爱。三是动物观赏系统。主要饲养观赏及食用动物，如梅花鹿、马鹿、孔雀、珍珠鸡、火鸡、野猪、香猪等，这是给孩子们普及动物知识的好去处。鹿、火鸡、野猪等，是景区宾馆的特色食材。游人在景区内，既能体验回归大自然的愉悦，又能品味时尚生活的乐趣。
主要景点选介：
石佛：石佛山因有一段山体像仰卧的大佛而得名。石佛慈眉善目，笑容满面。两眼专注地望着上苍，在为人间祈福祈寿。相传药师佛为止瘟疫来到此地，化身石佛护佑周边百姓。
情人谷：情人谷为景区内一条幽静的山谷，谷内有两株百年树龄的山梨树，人称情人树，象征爱情的忠诚与坚贞，情人谷因这美丽的传说而得名。谷内还有胶东独有的古老桦树及其他珍奇植物，林幽水碧，鸟语花香，如世外桃源般地使人流连忘返。
垂钓场：垂钓场在景区宾馆后山的小型水库里，设有垂钓平台，在体会悠闲自得的垂钓乐趣的同时，尽享湖光山色的美妙。这个小水库镶嵌在山坳的上端，筏屋漂浮，水波涟漪，倒影婆娑。水库大坝用统一规格的方石护坡，看上去很是壮观；大坝顶端用大理石覆盖，两侧架设整齐的石廊。这个山中小水库，在发挥蓄水功能的同时，又自成一个美丽的景点。泄洪闸处有一股清波流出，一路“哗哗”作响，流进景区宾馆的主楼内，参与室内水景循环后，再奔泻下山。
甘泉：石佛山的北山腰上有一山泉，名甘泉，其水祛病养生功效显著，闻名遐迩。甘泉上方的山神庙后，刻有《甘泉志》，全文：《太平广记》卷四九六李汤条引《戌幕闲谈》云：“屿之甥‘甘’封为山神，守护财神顶之石佛山。”宋大德年间，大旱，稼穑无收，人相食。村人知甘亦雨师赤松子之孙，乃祈求之，不日乌云密布，雷雨交加，民皆雀跃。每经之末，亦详述山神之状貌、及对彼等之祭典。又《汉唐地理书钞》云：“入石佛山必先斋五日，牵白羊、抱白鸡，以白盐一升相祭，山神大喜，芝草玉药宝玉为出，并赐予山泉水为之祛病。”百姓呼之谓“甘泉”，每年三月十三为祭日。自此，风调雨顺，百姓安康。
山神庙：胶东先民崇信万物均有神灵，特别是对山神、河神，虔诚信奉。山神庙属于小型供庙建筑规格，石佛山的山神庙造型制式，在胶东具有典型性，是了解半岛居民原始信仰实物见证。此山神庙因甘泉而名声远播，是旧时的祈雨之所。求雨仪式之后，必有甘霖降临。群众相传，祈祷祛病消灾之事，也是有求必应，十分灵验。
植物园：位于景区的大棚区，其内栽有上百种南北方珍稀植物，如香蕉、琵琶、柠檬、杨莓、辣椒树、茄子树等，采用先进的无土栽培与有机栽培技术。这是一道亮丽的风景线，特别是在冬季，游客争相参观，大开眼界，好评如潮。
动物园：景区建设了乳山首家野生动物园，园内饲养有多种观赏及食用动物，有梅花鹿、马鹿、孔雀、珍珠鸡、野猪等，园内动物除供游人参观外，有的是特供景区宾馆的食材。
滑草场：游人在山顶乘坐特制的滑草皮艇，沿200多米的滑草跑道，在几秒之内就一冲而下，享受疾驰的刺激与乐趣。
漂流谷：漂流谷依托山势而建，自然和谐，浑然天成。游人乘坐漂流艇，时而于穿梭山洞内，时而飞驰于水面，时起时伏，有惊无险，刺激而富有探险的意趣。
还有观鱼池、摸鱼池、荷花池等戏水区，各类水果、蔬菜等采摘区，地瓜、花生、玉米等农作物的田间劳作体验区，都是城市居民难得的亲农休闲体验场地。石佛山景区所产茶叶、鹿血酒、槐花蜜等，是当地有名的土特产。
附：与景区相关的两大传说
石佛山的传说
郑华
乳山市赤家口村西北群山峰峦叠嶂。群山包围着一条幽深的山谷叫做情人谷，清澈的山泉水从情人谷里潺潺流出，直通山门，流出山外。站在山门处向西望去，只见山岭自南向北恰似一柄横卧的如意；自西北向东南看，又似一柄竖起的如意；环顾群山，恰似一把太师椅稳坐眼前。在这把太师椅的右边扶手处，一座石头山格外显眼，这就是石佛山。
石佛山海拔两百多米。站在石佛山脚下，抬头仰视，只见山的顶峰青石裸露，平顶无峰。仔细打量就会发现，那就像一尊头枕臂膊仰卧观天的大石佛。只见石佛大腹便便，眉宇轩昂，双目直视天穹，鼻梁高挺，嘴唇微启，满脸笑意。石佛对视的方向，正是紫微星的所在，仿佛石佛与紫微北斗星在谈经论道。自古以来，石佛山的传说一直在坊间相传。
相传在金代，有一年夏天，宁海州疫病流行，病逝了很多人。赤家口北山上兴福寺振福方丈略懂医术，但面对传播如此快速的疫病，他百计用尽仍蔓延。万般无奈，方丈立即动身前往圣水宫，拜见全真道嵛山派创始人王玉阳真人。一见面，方丈急切将当下的严重疫情述说一遍。
真人听后陷入沉思，闭眼睁眼之际，一桩往事令他顿悟。真人依稀记得，那年秋夜，他四方云游，行至岠嵎山北，又累又渴，便爬到一座顶峰平坦、青石裸露的小山上闭眼打坐歇息。恍惚间，他眼前一亮，一朵祥云徐徐飘来，但见来者左手执药器，右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台上。真人一看，知道这是药师佛祖到了。这时真人听到一个声音远远传来：“阿弥陀佛，善哉，善哉。真人来访，有失远迎。”真人一惊，慌忙起身施礼，他虔诚地问候了对方，说：“幸会佛祖，小道四方云游，天晚浪迹至此，渴累难耐，故在此略微歇息一晚，惊扰了佛祖，望佛祖恕罪，愿聆听佛祖教诲”。药师佛祖说：“真人不必客气，我住此地祛除瘟疫，也专门等你来此。”真人一听，惊喜万分：“承蒙佛祖厚爱，不知佛祖有何吩咐，小道万死不辞”药师佛祖道：“我在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，我看此地山青水秀，甘泉奔涌，故化作一座石山守在这里，愿与行善的有缘人共守此地风水，护佑一方众灵。真人所坐之地正是我怀，但坐无妨。你来看，在半山腰处被绿树掩映的那座山神庙叫甘泉寺，真人何不进庙里歇一歇，免得夜晚袭凉受寒。你若口渴，可饮庙下方的那汪泉水，此泉水水质甘甜清冽，泉水除了可以解渴，还大有玄机。此泉蕴天地之灵气，草木之精华，长期饮用，能去疾解乏，驱散疫病，若用此泉水泡茶饮用，还可去除瘟疫。日后凡间若遇疫情，真人可用此地甘泉泡茶救治百姓，切记勿忘。”药师佛祖说完话，随祥云飘远。
真人按着药师佛的指点，下山走进山神庙，在庙里卧了一宿。天刚放亮，起身一看，果然寺内香火兴盛。他信步走出甘泉寺，环顾四周，发现自己昨晚打坐之地，正是一尊石佛仰卧山顶。真人向着石佛山深施一礼，然后转身朝寺外的那汪泉走去。只见泉边立有一块石碑，上书《甘泉志》。碑文经过风雨岁月的侵蚀，字迹已经模糊，但仍可辨，上曰：“屿之甥‘甘’封山神，守护财神顶之石佛山。据传，宋大德年间，大旱，稼穑无收，人相食。村人知‘甘’亦雨师赤松子之孙，乃祈求之，于是乌云密布，雷雨交加。每经之末，祭山神，民雀跃。”又曰：“入石佛山必先斋五日，牵白羊、抱白鸡，以白盐一升相祭。山神大喜，芝草茶药遍地而出，涌山泉水与人祛病。百姓呼泉为甘泉。每年三月十三为祭日。自此风调雨顺，百姓安康。”
真人感谢药师佛祖的指点，内心暗暗发誓，日后定致力于道教，为家乡百姓祛病除疾。他在圣水岩旁边凿窟建观，作为修炼之地。
想到这里，真人一边给方丈敬茶一边说：“长老，此疫可解也。”真人把自已曾经的奇缘与方丈叙述一遍，方丈大喜。因疫情紧迫，真人赶紧在圣水宫外的一片矮树上摘了若干树叶，对方丈说：“长老，这种叶子就叫茶叶，在南方很常见，但在咱们北方这地方生长却是绝无仅有的，因为气候的原因，咱这北方地区都没有种植。你回去以后，将茶叶分给村民，召集人到石佛山下的甘泉寺取甘泉煮沸泡茶喝下去，定会水到病除。”
回来后，振福方丈依法行之，茶叶简直就是灵丹妙药，全村的疫病很快被控制。看到茶叶如此神奇，振福方丈又去了一趟圣水宫，从王玉阳真人那里要了三棵茶树苗带回庙里栽种。由于方丈的精心管理，三棵茶树第二年就可以采摘。长老又根据王玉阳真人所授的方法，掌握了炒茶、烘干等一系列制茶方法，其所制茶叶便用来招待各方名人雅士，对进山劳作的农民、樵夫，方丈也一视同仁，热情邀请进庙品茶。
一天，真人来访兴福寺。这一僧一道边品茶边谈禅论道。真人说：“长老，咱这里的茶树极不耐寒，若不好好保护，极易冻死。您可得好好保护呀！”振福方丈双手合十说：“阿弥陀佛，善哉，善哉。真人请放心，我愿日日为这茶树祈祷。”真人说：“长老，他日必定有有识之士来与茶结缘，望长老善待这里的一草一木，留待后人以造福这一方百姓。”真人一手捻着珠子，一手竖在胸前：“无量天尊，善莫大焉。石佛山上，水好，茶好，树木好，乃人间长寿之地，佛祖知也，你知，我也知也。”说完，二人相视，爽朗大笑。
寒来暑往无数载，有一年冬天，振福方丈因年老体衰突然病倒，久治不愈。那年冬天特别冷，滴水成冰。病重的方丈忘记了嘱咐心有和尚给茶树盖草帘子保暖。转过年，当树木发芽的时候，茶树没有发芽，都被冻死了。方丈闻听茶树冻死，心急如焚，病情更重，自觉不久就会离开人世。临去世前，他念念不忘石佛的使命，嘱咐心有和尚将他葬在离石佛山不远的兴福寺后，与石佛永远为伴。
如今，我们在赤家口的北庙山上仍可找到兴福寺的旧址，振福长老的坟墓还在。据当地的老教师宋文甲回忆，当年的兴福寺房舍，有正房6间，南昌厅6间，东厢3间。院内有银杏三棵，树粗3抱有余。据推算建庙时间在五百年以上。1900年前后，庙由乡民捐款重修。20世纪50年代，银杏树被伐，屋架门窗被拆。1970年，生产队建饲养院时将屋墙拆除。现存的那棵二人合抱的银杏树是原树根所生，树龄在130年左右。寺庙原有一片竹林，已被整为平地，现存的竹林是一家茶场栽植。寺院最后的1名住持就是心有长老。庙上的遗物现有石制狗食盆一个，石碑被砌于赤家口东水库放水洞里。兴福寺在抗战时期是我党的活动基地，也是八路军三分所所住地，堪称革命根据地。而与之相对应的石佛山山腰处的山神庙甘泉寺，也摆脱不了被夷为平地的命运，就连《甘泉志》碑也早已不知下落。
然而，大自然的造化鬼斧神工，石佛山就是大自然护佑当地民众的礼物。上世纪60年代初，国内爆发三年自然灾害，乳山境内多数村庄也未能幸免。然而赤家口石佛山周围一带村民却过着风调雨顺，无灾无难的日子。民间相传是石佛护佑的结果。
甘泉也是大自然奉献给石佛山建设者的一杯养命汤，其甘冽的水质，恰似一剂神奇的良药。2008年，祖籍赤家口村有一位患肝癌并做了肝移植手术的退休老人搬进石佛山居住，他日日取甘泉水与石佛山茶园的茶叶泡水喝，5年茶汤滋润，退休人癌病痊愈，堪称世间奇迹。
如今，随着生态农业与游泳观光业在乳山境内的日益升温，有药师佛祖守护健康的石佛山也一度成为境内的旅游热土。有识之士来此投资建设的正华农林科技示范园，集种、养、茶叶加工、漂流、滑草、垂钓、大棚采摘、热带水果等多种经营为一体，吸引了市内外无数的游客络绎不绝来此休闲度假、观光旅游。
有石佛山的护佑，有甘泉水的滋润，祝福石佛山下的建设者和守护者以及四方的游客的都健康长寿！
（本文原载《乳山时讯》）
情人谷的传说
辛明路
胶东有座有名的情人谷，位于乳山市乳山寨镇赤家口村西北石佛山的深处。那里流水潺潺，鸟语花香。山谷的深处，古树参天，幽思怡情，让人气静神闲；然而，追思情人谷那些感人的传说，又使人感慨万端。在怡情与感叹之间，忘却世俗，流连忘返。
●前世：无情有缘
话说唐代有个叫韦固的人，年轻时到宋城游览，有天晚上，他在旅店门口散步，看见月光下有位老人坐在台阶上，身子依在一个布袋子上，就着月色在看书。韦固感到好奇，凑上前去与老人家搭话。老人对韦固讲，他看的是登记男女姻缘的书，学名叫《婚牍》，就是民间所说的鸳鸯谱。老人又指着那个布口袋告诉韦固，这口袋里装的是红线绳，用红线绳系住男孩女孩的脚，他俩将来就会成为夫妻。韦固急忙问：“我的妻子是谁？”老人起初不想说，在韦固反复追问下，老人只好说：“某日某时，市场上有位盲了一目的妇女，她怀里抱的那个3岁女孩，就是你未来的妻子。”韦固误认为盲妇是自己未来的岳母，心想，这样的家庭怎能配上我？越想越上火，越火越生气，气大了就丧失理智，他打发仆人去毁那孩子的容，打算留下个记号，避免将来娶到她。仆人不敢作恶，也不敢抗命，无奈之下，来到盲妇跟前，慌慌张张地朝着那孩子的额头就是一刀，然后就急急忙忙地逃回来了。
韦固回乡后，给他提亲的真不少，但总是阴差阳错的，婚事就是成不起来。14年后，韦固参加相州军，相州刺史王泰见韦固才貌双全，就把女儿王菡许配给他。王菡眉目如画，肌肤胜雪，风姿绰约，特别是眉间贴着花瓣，更显娇媚，出尘脱俗。在一起生活久了，韦固才知道妻子眉间的梅花瓣另有用途。原来王菡贴花瓣，是为了掩饰额头上的小伤疤。王菡伤心地说：“小时候保姆抱我逛市场，不幸被歹徒刺了一刀，虽未丧命，却留下了这块伤痕。”韦固一听，想起14年前的事，他紧张地问：“保姆是不是有一只眼睛失明了？”妻子回答：“是。”
韦固十分惊讶，这才信服当年月下老人的话。打这以后，他对妻子更是百般呵护，倍加恩爱。但负罪感却挥之不去，韦固深深地陷入了自责中。直到终老，也不能释怀。今世欠账，来世偿还，韦固想，来世一定要还清欠妻子的债。
●今生：有情无缘
大乳山后乳山口海湾的北岸，有个福家庄，庄里有位名叫福成的小伙子，矫健魁梧，英俊潇洒。他生于海运世家。海上行船运输的风险很大，但获利也是很高的。家境富裕之后，爷爷意在改换门庭，让孙子专心读书。福成19岁那年，顺利地通过了府试和省试，考中了秀才。省试之后，他开始复习，准备参加殿试。翌年3月的一天，福成到岠嵎山赶庙会。在游人如织、摩肩接踵的拥护中，他有点不适应，退到一旁作壁上观。突然，眼前一亮，他看到从岠嵎寺院走出来一位姑娘，秀眉明眸，口如含朱，肤如凝脂，腰如约素，尽善尽美。同行的女伴叫她玉娟，从人们的谈话中，福成得知玉娟是岠嵎山之北王家疃的人，父亲王员外在周边村庄开设多处纩丝连锁作坊。玉娟刚离开寺院门口不远，被一个无赖盯上了，那无赖自称是公差，纠缠玉娟答应给他做老婆，并对玉娟说：“我姑父是本县知县，跟着我，保你荣华富贵。”见玉娟不搭理他，那公差恼羞成怒，开始动手动脚。福成见状，喝令无赖住手，在福成及众人的威慑下，公差暂时罢手。玉娟向福成边行万福礼边说：“感谢书生搭救之恩。”她见福成玉树临风，一表人才，在感激的同时顿生倾慕。俩人不约而同走出人群，走到两棵树杈相连的山梨树下，你看我，我看你，越看越好看，越看越依恋，福成鼓起了勇气，向玉娟表达爱慕之情和求婚之意，玉娟当即答应。俩人山誓海盟，非彼不嫁，非此不娶，终生相守，永不分离。临别时，玉娟叮嘱福成早托媒人前去说媒。从此，福成满脑子都是玉娟的倩影，玉娟满脑子都是福成的帅气，一见钟情就这样真真切切地发生了。按常理说，金童玉女，门当户对，天作之合，然而，命运之神成全人的时候少，为难人的时候多。
两个家庭在当地的口碑都很好，但好人之间也会有矛盾。生意上的误会，使两家积怨太深。福家曾给王家运送蚕丝到南方，福成的爷爷和玉娟的爷爷都随船前往。船到舟山群岛一带，遇到海盗抢劫，福成的爷爷下令不作任何抵抗，把货物全部给了海盗，并另外给了一些买命的钱，这才保住了全船人的性命。但不曾料想到，玉娟的爷爷急火攻心，病逝他乡。王家人财两空，损失惨重，不论福家怎样解释，王家就是怀疑其中有假。此后，两家像仇家一样。
福成哀求爷爷托人到王家提亲，爷爷开始不允，后来还是心软了，派媒婆前往王家。媒婆刚张口，就被王家人轰了出来。如此多次，求亲无果。无爱的心是荒凉的，有爱的心是拥挤的，拥挤着无尽的牵挂。福成习惯地抬头向着玉娟居住的地方望去，心里默喊着她的名字。玉娟也是如此，有了福成的消息，下雨也是她的晴天；没有福成的消息，晴天也是她的阴霾。看到稀罕食物，怕你未曾吃到；天起风了，怕你没有添衣服……，心语连连，热切缱绻。俩人就这样刻骨铭心地相爱着。
不久，那个公差也打听到了玉娟的家，三番五次前来逼婚，并扬言再不答应就前来抓人。玉娟也把山梨树下的誓约如实地告诉了家人，终于得了到父母理解，允许他们结婚。但为了避开公差的迫害，不举办婚礼，找个隐蔽的地方，让他俩隐居起来。能生活在一起就好，他俩愉快地接受了家长的安排。
离村八九里地儿，有个叫大正夼的地方，那里有一条山谷，幽静美丽。山坡上有许多柞树，是一家地主养殖柞蚕的地方。福家买下了这条山谷，山谷中本来就有看山护蚕的房子，秘密派人修缮后，暂时作福成和玉娟的婚房。从此，福成和玉娟在这里开始了隐居生活。生活物资，福家定期派人送来。他俩也不闲着，夫挑水，妻浇园，养蚕种地，摘果采茶，舒心惬意，其乐融融。
后来，时过境迁，那公差听说玉娟投亲去了外地，就知难而退，没有再来找玉娟家的麻烦。
对福成和玉娟，世人习惯以情人论之，因他们结合之始缺少婚礼仪式。这倒使他俩的居住地有了个美丽的名字，人们都叫这条山谷为情人谷。福成和玉娟有意远离尘嚣，喜欢情人谷这世外桃源，就在这块成全爱的地方幸福地生活着。之后，他们生了2男1女。孩子到了学龄期，就送到爷爷家读书。再后来，一个男孩考中了举人，在南方一个县里当教谕；一个考中了进士，在京城做翰林学士；女儿也嫁到了好人家，和丈夫恩爱终生。
在福成和玉娟常年供奉的神位中，月老是必不可少的，他们盼望月老的红线绳永远拴住他俩人。他俩日子过得虽然幸福，但幸福中也有遗憾，福成最大的遗憾是结婚之初没能给玉娟一个婚礼，在封建时代里，这是一件很说不过去的事。像在前世时一样，直到终老，福成也不能释怀。
●来世：有情有缘
福成大玉娟两岁，他95岁那年的一天，这对70多年相亲相爱、相濡以沫夫妻，知道自己的这个轮回即将结束，他们相互搀扶着，整理好床铺，整理好衣衫，就像道士羽化那样，静静地等待转折时刻的来临。
恍惚间，老两口手挽手走上了奈何桥。
奈何桥是投胎转世的必经之地，桥上有位名叫孟婆的女神，她分给每人一碗汤，因是孟婆给的，那汤就叫孟婆汤。福成和玉娟端着孟婆汤，正准备喝下的时候，听到孟婆唠唠叨叨地说：“喝吧，喝吧，喝下去就能把前世的事儿都忘掉。”
福成急忙问：“喝下这碗汤，我和玉娟俩人来世还能相互认识吗？”
孟婆说：“不会再相识了。”
玉娟说：“那我们不喝。”
孟婆说：“不喝就不能转世为人，那样你俩将会变成既不能行走又不能说话的两棵树了。”
“树根会串联到一起吗？”
孟婆已被他俩的真情所震撼，急忙回答：“那是神也管不着的事。你们可以汲取雨露，沐浴阳光，彼此守望，永远相伴。”
“只要能与玉娟在一起，我愿意变成树。”
“我也愿意。”
从此，情人谷里有两棵山梨树参天而起，人们称这两棵树为情人树。情人树树干粗壮，枝繁叶茂，就像一对情侣长相厮守，不弃不离。在化作树的那一瞬间，他俩不假思索、不约而同地选择了山梨树。山梨树曾见证了他俩的爱情，山梨树开花洁白如雪，馨香清远，象征爱情纯洁而甜蜜，福成和玉娟的爱情，忠恒专一，地老天荒。
情人树是有灵魂的，俩人继续恳求月老再次赐给正式婚姻，月老苦思冥想，终于有了办法，这办法就是借助民间的祈祷力，月老托梦给周边民众，到情人谷给情人树挂彩带或系红线绳，为福成和玉娟争取下一个轮回再次转生为人，帮助他俩再续良缘。帮人也能帮自己，边挂彩带边祈祷，未婚者能遇到美好婚姻，已婚者能夫妻和睦，父母为子女的事而求也能如愿，据说非常灵验。自此，情人谷成为远近闻名的祈婚、祈福、祈财、祈寿之地。
福成和玉娟下一个轮回的真情故事，改日再讲给大家听。现在的情人谷是石佛山风景区诸多景点之一，景区非常重视自然生态及地域文化的保护，这是情人谷之幸。
（本文原载《乳山时讯》）
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重要文献