乳山民间文学.第四卷.山水传说

 

 银滩的传说

 

辛明路

 

乳山市南部，有段沙质海岸，东起白浪湾、西至珍珠湾，长度绵延20公里。其潮间带也是沙质，全是白色的，故名银滩。银滩周围山野上的石头或青或灰、土地或黑或黄，而洁白无瑕的沙子是从哪里来的呢？

人神同道，母爱无疆，三圣母和义妹普救众生的大爱感动了东海龙王。龙王决定在三圣母绢帕飘落的地方，修建一处美丽银滩。装点圣母的美丽，也使天下儿女朝见圣母时有个洗浴和歇息的地方。龙王说：“南海群岛有座玉石山，经海水冲刷，形成很多细沙，可以运来用之。”龙宫组织龟鳖10万，日夜兼程地运沙造滩。仙界不多日，凡间已百年，玉石山的沙全搬来了，但还未竣工，监工的将领请示龙王再去何地采沙，龙王说：“天意如此，你们撤回吧。”未完工的那段小海口，就是现在的白沙口潮汐发电站遗址处。

◎银滩浴场

整个银滩处处是浴场，但最著名的有两处，一是珍珠湾浴场，位于银滩西端，长约四公里，呈半月形。民间有一段关于珍珠湾的美丽传说。话说有一天，天上的七仙女经王母娘娘批准，前来大乳山拜见三圣母和义妹灵芝。拜会之后，她们被东面那片在阳光下熠熠发光的沙滩吸引住了。面对那美丽的沙滩，湛蓝的海水，姐妹们齐卸衣装，游泳，打水仗，尽情地嬉闹玩耍。不经意间，召她们回去的天鼓响了，她们这才想起来了，迟归是违反天条的。于是，大家急忙穿衣。慌乱中，七妹衣服上的一串珍珠断了线，珠子纷纷落入水中，其中两颗大珍珠，蹦向远处，体积不断膨胀，一颗化为公鸡岛（宫家岛），一颗化为幺岛（腰岛），其余的小珍珠化为了珍珠湾。公鸡岛因形状像只大公鸡而得名，幺岛因七妹而得名（幺是排列最小的意思）。另一处最佳浴场是白浪湾，位于银滩东端。巧合的是，白浪湾也是长约四公里，呈半月形，与珍珠湾形成东西对称的布局。白浪湾的细浪如条条白蛟，戏闹着、追逐着，滚滚向岸。层层细浪，有钱塘潮的韵律，有雪岭叠嶂的浩气。从白浪湾的落潮水线向海中走上几百米，其水深也不过两米，加上整个湾底坡缓平坦，外面的海流推水上“平台”，成了生成白浪的不竭动力。

◎始皇三观台

《史记》载：秦始皇一行“从江乘渡，并海上，北上琅玡……至荣成山。”当船队行至乳山近海时，天晴气爽，海平如镜，山青如黛。看到大乳山、睡美人、藏龙岭和银滩，一代帝王顿觉大美而又神奇，于是决定登岸细看。他们不知大乳山侧有港湾，就朝银滩方向驶来。在银滩中部，想在伸入海水的小岬角靠岸。不料离岸不远时，突然乌云压顶，风摧电驰，大雨倾盆。有人发现云团里有怪兽。随行的赵高告诉始皇，这是飞天鳄跟踪至此。正当他们一筹莫展时，岬角里发出一道强光，将飞天鳄一击两截。鳄头落在岬角西的水中，鳄身跌落岸上，化作一道小山岭。原来这是龙王三太子当初布下的机关，为的是保护仙女再来洗澡时不被妖孽偷袭。想不到让秦始皇沾了光。受此惊吓，始皇站在岬角上向东张望。臣子问他在看什么，他脱口而出：“看寻长生不老药的徐福是否回来，看仙界（海市蜃楼）有多远，看海上日出啥样子。”从此，人们把这个仅可容下数十人的小岬角叫作始皇三观台，建起纪念亭后，简称三观亭。

◎圆仁和尚洞与闻经仙人桥

日本圣僧圆仁在入唐求法期间逗留乳山，在银滩海阳所一带留下了大量的传说。有一天，圆仁从他们停泊的邵村浦出来向东南走来，再沿白沙口向东走。碧海沙滩，青山绿岛，他走了许久也不觉得累。走着走着，他看到海岸峭壁有个大岩洞，深约10米、宽6米、高4米，于是他就选择在洞里打坐诵经。从此，当地人称此洞为圆仁和尚洞。又一天，圆仁从洞中出来，猛抬头，看到西面不远处瑞云飘动，万道金光，彩虹飞架，一端搭在岸上，一端伸入海中。彩虹上坐着两位鹤发童颜的老人在论经说法。彩虹之下，海龟昂首，灵蛇盘绕。圆仁急急走去，到跟前却啥也不见了，只有一座石桥，一头着陆，一头入海，连山接水，宛如彩虹。桥下有两座巨石，颇似方才所见海龟和灵蛇。因为圆仁听到桥上有仙人谈经，后人就叫这座石桥为闻经仙人桥。一桥跨陆海，脚踏天地间，这境界使圆仁感悟到，凭自己现有的学问，难以架就中日佛事交流的桥梁。因此，他萌生了历尽万难也要留在中国学习的想法。有志者事竟成，后来终于学集大成。

然而，令人始料不及的是，圆仁一行的不肖子孙历代的倭寇，给东南亚沿海各国人民造成了深重灾难，广阔的银滩也未能幸免，屡遭倭寇侵略。出于御倭卫边的需要，明代在银滩白沙口岸，设立海阳守御千户所，并配套了军寨、烟墩等防卫设施，倭寇入侵得到有效遏制，维护了银滩一带居民的安宁。

参考文献宋吉泽等著《胜景神话》。（转自《乳山时讯》周末版2016.7.16）