乳山民间文学.第四卷.山水传说

 

乳山口的传说

 

辛明路

 

往来乳山口南北两岸，旧时全靠小船和筏子摆渡。清朝乾隆年间，海阳所西山村有位赵老伯，就是靠摆渡的收入来维持家庭生活的。有一年春天，有一天正晌午的时候，因无人过河，老伯躺在干沙滩上休息。中午阳光好，天暖和，老伯一会儿就睡着了。梦中，北岸有个白胡子老头向他招手要过河。老伯醒来就摇着木筏子向北岸驶去。摇到半路，一条碗口粗的大蛇爬上了木筏子。老伯大惊，未等反应过来，又见海面泛起了浪花，一只大虾用头上的虾枪猛烈地向大蛇的头部刺来。大蛇受伤后跌入海中，大虾穷追不舍，虾蛇在海流中激烈地搏斗起来。它们战斗掀起的浪花，把筏子剧烈地晃动起来。老伯急忙摇着筏子回返，打算迅速离开这是非之地。他一边摇着橹，一边回头看，只见海水一片血红，大蛇肚子朝上浮在了水面。民间传说大乳山既是增寿之域、又是讨封之地，尚未修炼成功的精灵，如果渡过大乳山后面的乳山口，就等于受到了皇封或神佑，即可提前列入仙班。成仙得道要靠修炼到位，不允许走捷径，所以，玉皇大帝命龙王派虾精把守乳山口。

传说虾精的窝就在乳山口的出口处东岸的一个岩洞内，当地人称这个岩洞为虾洞。虾洞高约10米、宽约两米，洞底连通大海，退潮时洞内水浅、涨潮时洞内水深。1964年，解放军某部在虾洞的上方打坑道，虾洞被打坑道打出来的乱石淤塞了。笔者虽然自幼就听着虾精把守乳山口的传说，但写作时还是谨而慎之。海阳所镇民政办赵玉文主任是西山村人，经采访他，最终确定了这个在民间流传最广的版本。

乳山口是海边群山相峙、夹海成口而形成的。海口细长狭窄，湾内却相对宽广开阔，形成了天风不犯、波浪不起的地理特征。乳山口的美丽风光，不是笔墨可描述的。山貌倒映水中，碧水反衬山坡，形成了山水交融的天然美妙画卷。让人看得如痴如醉、流连忘返。乳山口是天然的避风港湾。冬暖夏凉，是难得的人居佳地。在乳山口湾内浏览风光，从东西南北各个方位俱佳。

从北向南看，对岸是大乳山、小乳山。母亲山拔海而起，山势尤显突兀挺秀。夏秋季节，山腰间小径幽曲，树藤缠绕，芳草遍地，繁花点点。山脚下，小村瓦红，绿树掩映，码头舟动。从南向北看，对岸近处是渔、货两用码头，船来船往，贯通海陆。北面是乳山市区，绿树鳞次，高楼栉比。西北方是岠嵎山，时而薄雾缭绕，时而尽显峥嵘。望去诸峰参差，竞秀斗奇，怪石似动，嶙峋大气。从东向西看，对岸是睡美人。睡美人由垛山、雷达山、西乳山等山头组成。从西向东看，万亩养虾基地风景如画。像一个用碧水做底、用池埂做线画成的大棋盘。池内小船来往，像棋子在移动。虾池正东是嶞崮山，山形像一尊大佛一样，在为普度世间众生而打坐祈祷。东南方则是海阳所的帽山，顾名思义，远远望去，山形如同一顶帽子，给人无限遐想。

“北有旅顺口，南有乳山口”。 对这两个港湾，商业家从货运的角度认识，军事家从用兵的角度诠释，旅行家从风光的角度欣赏。同治《宁海州志》和光绪《登州府志》均载：“乳山口（码头）旧在安家西港，名泊船湖，其水浅，非大潮不得出入，后移于旗杆石，后又移于乳山西口英石山下泊船，名曰西口，然，其水激荡，不如乳山口之水平波息耳。”乳山口码头的位置，在历史上是有变动的。在古代，乳山口是亚洲重要的国际港口。（转自《乳山时讯》周末版2016.7.30）