乳山民间文学.第四卷.山水传说

 

岠嵎山的传说

 

辛明路

 

 

乳山境内的岠嵎山，其地质年代为中生代燕山期，地质结构为岩浆岩，原系海底山脉，后因地壳隆起而成陆地山。经历了从海洋到陆地、从陆地到湖洼、从湖洼再到陆地的转换过程，因曾受海水、湖水长期剥蚀，加上公元495和1046年两次遭受地震，所以岠嵎山多裸露岩石，形成了奇妙、幽美、险峻的地貌特征。岠为山体巨大之意，嵎为峡谷深幽之意，仅两字就抓住了这山的主要特点，足见汉语之精妙、古人用字之精当。

◎英雄壮歌

山如人，有体貌特征、有精神灵魂，传说就是山的灵魂。岠嵎山的传说在民间有许多说法，原县志办宋吉泽主任所讲述的，笔者认为更贴切山形水势。这个传说富有敬母爱母色彩，很具有地域人文特点。三圣母为救助百姓化作大乳山，感动了玉皇大帝，他决定再造一座大山，护佑母亲山。玉皇大帝遂吩咐天将岠嵎，在大乳山西北面，用三年时间，造一座雄伟峭奇、百景齐备的大山。岠嵎报请玉皇大帝下旨，让东海龙王帮忙。水族兵将一齐出动，从海底搬石运土，历时两年，一座高山的毛坯耸立起来了。岠嵎又用一年的时间，建造了玉皇阁、老君庙、火龙洞等大景，雕成了猿人石、莲花石、山神石等小景。令人遗憾的是，三年的工期太紧。距玉帝视察验收只剩下两天时间了。时不我待，岠嵎忍着剧痛将两手伸进炉火中一炼，手指便坚硬无比。他硬是用手又挖出了86层台阶的凌云天梯。但仍剩下一大景和三小景没有完成，想到玉皇大帝马上就将驾到，自己却没有完成任务，他不由地伤心落泪，一行泪水成为青龙潭，一行成为滴水湖。随后他将设计图样用的笔抛向天空，瞬间变成了一座高耸的笔形峰。这时，太阳已经升起，岠嵎将军看到很难按期复命，再次流下英雄泪，形成了岠嵎瀑布。接着，他端坐于山坡上，化作了将军石，百景之数，以身补齐。玉皇大帝准时驾临，他游览了岠嵎山，甚是满意，遂唤岠嵎来见，但却找不到他的身影了。为了纪念他，玉帝将此山命名为岠嵎山。

◎美景奇巧

岠嵎山有百景之称，并有24大景、72小景之分，现选介重点景点：

玉皇峰  是岠嵎山群峰的最高点，海拔589.5米。站在玉皇峰上，北望烟台、南观黄海、西看海阳、东览夏村。玉皇峰上原有玉皇庙，已损毁；现有人工垒起的座座石堆，类似藏蒙同胞的敖包。玉皇山有“九缸银子，十八口金锅”之说。据说以前一些南方航海人，从南海的船上，清清楚楚地看到玉皇山南坡有九口大缸，缸缸装满银子，银子高于缸沿，闪烁着月亮般的光；每口缸前都有两口金锅，闪耀着太阳般的光。当他们爬上了玉皇山时，却找不到；而返回南海时，银子、金锅又再现。就这样，引得各地寻宝人纷至沓来，分析这些“敖包”是寻宝人留下的。玉皇峰旧时是乳山境内最大的祈雨地，有“玉皇峰戴帽，大雨将来到”之农谚，但当地祈雨人，没有垒“敖包”的习俗。

岠嵎瀑布  岠嵎瀑布在八卦炉北山下峡谷中，上游为一常年流水不断的小河，流至悬崖陡然下跌而形成。瀑布的落差20多米，雨季瀑布宽约10米，跌落的水声轰鸣，十里可闻。有诗曰：“银河飞落岠嵎山，长空道卷白玉帘，急流飞腾山谷响，红日映照生紫烟，彩虹升起七色丽，碎珠生雨串玉链，银鱼戏水白鹤舞，惹得游客归亦恋。”电影《山菊花》在此拍摄的画面，无数影迷惊叹此处美景奇特。

天马棚  此石窟距地面约40米，窟口高约5米，长8米，深7米，窟内宽敞平坦，远眺酷似马棚。传说是玉皇大帝游览岠嵎山，护驾天马无处栖息，弼马温大显神通，戳开此窟为马棚。

玉帝阁遗址  据说明天启年间建玉帝阁，其建筑特别宏伟壮丽，内殿富丽堂皇，玉皇大帝塑像稳坐正中，两边分别是太上老君和李天王的塑像。其建筑现虽然无存，但山腰上当年“托起”玉帝阁那巨大的石板还在，壮美异常。

莲真洞  在玉帝阁石基之下，有一天然洞穴，人称莲真洞。这洞是由两块巨大的岩石搭叠而成的。洞高1.5米、宽80公分，游人躬身低头才能进入。洞内宽敞，设有石炕、石桌、石凳，一角洞壁的边缘，有一个烟道，留下被灶火长期熏烤的痕迹。据说是当年张真子修炼之处，其实修建和管理玉帝阁的历代道士都在这洞里生活过。

千古猿人   有一巨石似猿人头，高约6米，宽约4米，面朝东南，眼睛深陷，下额突出，嘴巴紧闭，若有所思状。传说这是真假美猴王大战时，被孙悟空打败六耳猕猴坠落在此。

圣鸡石  圣鸡石位于老母殿和玉帝阁之间的岭背石硼上，它的头朝南，尾朝北，脖子高昂，身子长约4米，高2米，肚底下天然形成一个大蛋窝。游人来到圣鸡面前，多是把身子缩进圣鸡腹下，做个调皮动作，留下美丽倩影，寓意圣鸡保佑、大吉大利。

企鹅观天  岠嵎“人”字大峡谷的西面，有一只胖胖的石头大企鹅，站在一道山梁上，专注地仰视着天空。那样子，憨态可爱，天真可亲。

巨蛇八卦炉  在岠嵎山主峰北，半圆球形，数丈高的巨石，似香炉，顶端有石盖其上，似炉盖，下有数块岩石支撑，状如炉脚，北侧有一舌形巨石盘伏于炉壁，故名。当地民间传说，天宫有一神蛇，因犯天条，被贬至此山，但劣习不改，为害百姓，后被太上老君收归八卦炉中。

一线天  又名凌云天梯。岠嵎山西北面尽头偏东，两岩相夹成狭长甬道，有天然形成的石阶，只容一人过，仰望长空，蓝天一线。当地人称此为登天梯。传说张真子道成后，登天梯而去。

百景的名字，有些是祖传的，如玉帝阁、火龙洞等；有些是后起的，如凌云天梯、骆驼负宝是旅游局王猛副局长命名的，企鹅观天是摄影家协会高署新主席取的名，更多的是岠嵎山林场冯曰成副场长给起的名，冯场长与报社李桂春副总编合著过《神话岠嵎》《漫话岠嵎》《诗话岠嵎》三本书，邑内作家王钦法出版过《岠嵎春秋》一书。

◎古代游人题颂

岠嵎山不仅景色迷人，文化积淀也很厚重。岠嵎山瀑布原为海阳十景之一，引得无数文人墨客前来游览，并留下了大量的吟咏之作。现存世的以清代作品为多，篇篇都具有较高的艺术水准。从这些作品中，读者会感受到大自然气魄之雄、造物之美、神工之妙、布景之巧。泰山以拔地而起之高而著称，华山斧劈陡壁之险而著称，崂山以怪石异形之奇而著称，岠嵎山正好集这三山的特点于一身，岠嵎山虽然小于她们，却精致别巧，风格自成。从这些作品中，读者会看到岠嵎山峰石之奇异，植物之丰美。有天然的石洞、石棚、石梯、石雕等，有瀑布、有潭水、有小溪，并且奇树成林，芳草遍地，山花竞秀。文人们或直接赞美岠嵎风光，或寄物咏志地抒发人生理想抱负和爱国为民情怀，其诗文内涵均开朗阳光，健康向上。这些诗文，为岠嵎山增添了文化底蕴。清乾隆《海阳县志》收录了清代的海阳县令包桂、滑县县令张崧、进士王作梅、进士鞠逊行、举人周正、秀才高端佐等人的诗作，我们可以从中感受到那时人们对岠嵎山的认识。

周正《游岠嵎院诸山记》：

“康熙癸亥三月，余幼子殇，哀惧其过，而情不可以遂忘也。东游会孙子玉山，疾初愈，喜。余至曰：吾将偕宋子伯玉游岠嵎院之诸山。于是如司马庄馆于子茂先家。茂先偕其弟介繁，命童子肩米酒、鱼脯、蔬果及樗蒲之具以随。西南行七八里，石壁高数百仞，广如其高，其巅巨石层叠。自下望之，崇崇峨峨，秀削天成，乔松蜿蜒于上。其绝顶有蛤蜊遗壳著石上，岂昔常没于海中耶？中空四丈许，瀑布垂焉。昔者余夏秋间来其地，水盈岸，流激触石喷薄数十丈，日映之五色若迸宝珠。今水狭往时过半然，山色娟媚，新绿含丹，较夏秋时似差胜。西北行，过平岚，由西山口磬折而入数里，有巨石出松杪，势若坠屋，数椽覆其下。故老言：昔有仙集此，因榜其庵曰聚仙。茂先先君子葺其屋隐焉，碣记其事。屋后怪石森竦，参差相属，与隔溪峰峦竞高争秀也。返故道暂息平岚。由瀑布西南窬岭行，石窟中伛偻而上，穿火龙洞西出里许，有峰兀起，时玉皇阁于其上。下有洞，道人居之。诸友就憩于洞口，饮酒松下，且博。余西望曰：是岭之西非竹庵耶？忆有乔木茂林，谁同吾游者？时宋子年七十一矣，放杯起立持杖而前，偕道人至竹庵，有泉自庵后石罅出，绕庵循徐流秋瓦石为池注之，水冽清。道人饮，余尽一瓢，神顿旺。环顾四山，巑岏崟嵚，向时嘉树古木无有存者矣。道人曰：人争戕之，其几何存？余曰：嘻夫，深山之木生，或数百年或数十百年，樵者不敢有，逸人羽士不忍其伤，屿山终始可也。余游此二十年，所昔隐见于林木间者，今巉峭毕露，岂天欲兹石尽出其奇，供人欣赏耶？抑物生修短皆有数焉，虽深山之木不免耶。于是缒萝跐磴，自八卦石下返宿洞中。旦起森壁争霞，幽林含雾，鲜目清神。坐石上听鸟音久之。诸友趣归。东南下二百余步，二巨石相倚，上合下空，若门。由斯以出。数十步有所谓茏庵者，昔与竹庵玉帝阁鼎新角胜者也。今颓垣坏壁立岩下而已，向所金碧供养者，皆莫可考稽。呜呼，有数焉，不免岂独深山之木也耶。沿溪由岠嵎院悲哀三叹而还。”

张崧《岠嵎院题壁》：

万石嵯峨处，深岩古洞开。

白云仍满眼，元鹤不重来。

客拂砖为砚，僧持叶作杯。

登临乘兴志，赋句愧无才。

包桂《岠嵎山》：

倒峡千寻山泽通，岠嵎名胜海门东。

梨花历历秋容冷，环佩珊珊明月空。

淡冶白云疑出岫，依稀素练岂追风。

高山流水深人仰，不借胭脂一树枫。

鞠逊行《岠嵎瀑布》：

迥出奇峰当殿前，山光水色薄笼烟。

飞流直下三千尺，花雨知从第几天。

高端佐《游岠嵎》：

独步成佳趣，林深一径开。

樵声山鬼应，人影野禽猜。

奇石排空出，飞霞拥石来。

豪歌尘俗外，搔首意徘徊。”

王作梅《游岠嵎院西山》：

侧入幽岩第几重，望中苍翠削芙蓉。

风吹瀑布晴飞雨，云暗乔松日挂龙。

古阁能留寻胜客，深山频远夕阳钟。

回头已悔尘矣误，欲上蓬壶万丈峰。

另外，清光绪《海阳县续志》卷1第25～26页载：“玉峰铁锚：山夙灵应，旱时祷雨，辄降，邑东诸峰，以此山为最高峻。其极顶尤陡峭，人迹罕至，有铁锚一横置其上，遥望之约重万余斤，锈涩斑剥。不知为何代物，亦不知因何置于峰顶，尤不解当日何能运于千仞之上。尝闻之土人云：‘海中山岛石多有蜊壳历久不脱，而此山石上亦多有之。’审如是，则洪荒时此山曾没于水中耶？此锚为海舶所遗耶？其理莫喻。”现已找不到铁锚了。描写岠嵎山的古诗文还有很多，不能均予转载。

◎宗教遗存

岠嵎山不仅景色幽奇、传说奇妙，其宗教历史文化也很丰富。唐贞观年间修建岠嵎院，并在院内栽植银杏、刺松、花木等。明洪武二十一年，重新修建岠嵎院，规模非常宏伟，建有如来殿、千佛殿、玉皇阁、观音殿、娘娘殿、存经阁等，最兴盛时僧侣有80余众。到了清末，仍殿堂25间，设有如来大殿、千佛殿、观音殿等，殿中塑有如来佛、十八罗汉等神像和天宫地府。山门前有戏楼一座，每年农历四月十五日至十八日，举办四天岠嵎山会。山上还有玉皇阁、茏庵等。明朝天启年间，山西省司马官张真子被奸臣所害，一气之下出家为道，他游历武当山、崂山之后，定居岠嵎山中。张真子精通推拿按摩等医术，传说还有分身法术，玉帝阁就是他主持修建的。现已重建的寺庙是玉皇阁，是道教金山派弟子青春道长多方筹集资金而完成的。岠嵎院正在重建中，院中的如来殿、千佛殿、观音殿、娘娘殿、存经阁等，其主体建筑将近完成。盛世庙宇多，香火增祥瑞。

岠嵎山是座护佑母亲山的山，祝愿天下母亲都安康！（转自《乳山时讯》周末版2016.8.13）