“母爱圣地、幸福乳山”为乳山城市名片，最能彰显乳山人文内涵和地域特点，但这概括性的名片语，未来过乳山的外地朋友不一定了解，我们应该进行推介。

地理形象闪耀着母爱圣地的光辉

大家都知道，有些事物，能起到以点带面的作用，成为一个地区独有的形象特征。一提泰山，我们马上会想到山东；同样道理，一提大乳山，人们也会马上想到乳山市。

山水地貌景观特别，才最具地方特色。地方特色是文化、美学、科学等方面的地域特征。特别是在当地的文化积淀上，自然景观有着特殊意义。山水与人的情绪息息相关，仁者乐山，智者乐水，情绪持久化了，就是文化。山水是文化载体，文化是山水的灵魂。世上没有纯粹地理意义上的景观，它们早就进入了人类的文化圈，或直接成为审美对象，或间接成为精神膜拜象征。大乳山，慈母懿容，使人油然而生神圣、端庄、慈爱、温馨、祥和的美好感觉，萌生崇敬、感恩、报答等孝道情怀。母爱圣地，幸福乳山，这是天设地造、举世无双的。

人民群众演绎着母爱的无私传奇

在抗日战争时期，环境险恶，为保证革命军人的后代健康成长，1942年7月，胶东军区在乳山境内，筹建了一处胶东育儿所，所址在现崖子镇田家村。育儿所孩子最多时300多人，分散在方圆近50公里范围的村庄里。东凤凰崖村姜明真，自己的孩子刚满8个月，就提前给断了奶，从育儿所接过刚满2个月的军人孩子福星。日寇“扫荡”时，她带着两个孩子藏在山上，两个孩子为争食哭闹起来，为了不暴露目标，她无奈把自己仅10个月的孩子送到另一个山洞里。敌人轰炸时，她把军人的孩子紧紧地搂在怀里，自己的孩子却因无人照看，惊吓过度而亡。所有的育儿所妈妈，都省吃俭用，把有限的衣食生活品，用在了军人孩子身上，使孩子们得到最好的母爱、最好的照顾。

1952年7月，胶东育儿所完成了历史使命。当时在所的132名孩子，其亲生父母来领走时，孩子们都不愿意离开乳山妈妈，以乳山妈妈为“真妈妈”。妈妈们惜别的泪水抹干了再流，流了再抹，场面感天动地。进所的孩子是“流动”的，10年间，有送来的，有接走的，累计住所孩子总数达1000多名。所有的孩子，在侵华日军残酷“扫荡”的颠沛流离中，无一损失；当时麻疹、白喉等传染病流行，所有的孩子，无一因病夭折。当时的军政领导人，用的话最多是：奇迹！奇迹！乳山母亲，用母爱创造了人间奇迹！

红色经典讲述着母爱的伟大情怀

乳山是红色经典小说“三花”的故事诞生地，乳山籍著名作家冯德英，在作品里塑造的系列人物中，娟子妈最具人间圣母风范。父亲为逃避恶霸的迫害，只身闯关东，留下她拉扯着5个孩子艰难地度日。在日寇侵略、恶霸欺凌、生活贫困、疾病袭扰的恶劣生存环境下，她历经千难万苦，始终没有放弃把孩子养大成人的信念。这位英雄母亲，坚毅果敢、善良贤淑、勤劳聪慧、深明大义。残酷的实现，使她慢慢悟到，要让孩子们过上好日子，就得把侵略者赶走、变革不合理的社会制度。于是她和儿女一道，转送情报、掩护同志、照顾伤员，投身革命工作。

在八路军攻打水道城的战斗争中，母亲因传送情报负了伤。在担架上，她深情地注视着女儿秀子手中那金黄色的苦菜花。她知道苦菜开花后，就由苦涩变香甜了。她吃的所有苦，都是为了孩子的生活能够香甜美满！苦菜花，母亲花，年年岁岁飘香于昆嵛山间、大乳山畔。

神话故事诠释着母爱的忘我境界

话说很早的时候，打鱼是乳山先民主要的谋生途径，且男女都出海捕捞。当时这一带海妖频繁出没，它们刮起狂风，掀翻船只，祸害渔民。海边的村庄，因而有大量孤儿无人扶养。天上的三圣母听到孩子的哭啼，她心如刀绞。回想当初自己被压在华山下，思儿如断肠的痛楚，儿子沉香想娘如锥骨的痛苦，她寝食不安，坐卧不宁。不顾天规神矩的约束，她再次下凡来，消灭海妖，解救孩子。为了帮助她，三圣母的义妹也同行而至。

三圣母和义妹未想到的是，海妖首领在临终挣扎时，掀起滔天巨浪。她俩想用造物术挡住浪潮，但造物不成功，反而给自己造成了内伤。因造物术损耗体能太大，不能在短时间内连续使用。危急之中，容不得多想，她们当机立断，决定用身体挡住海水。三圣母在东，义妹在西，俩人侧卧于海边。她们的身体，对应着浪峰的长度伸展开来，挡住了海水，保护了岸上的百姓。三圣母卧身挡水时，正好身边有一群饥饿待哺的孩子。看到孩子们饿成那样子，三圣母心如刀绞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自己却误了内伤的恢复期，化作了大乳山地域，永远留在此地。义妹看到姐姐在哺育孩子们，怕三圣母内伤之下再伤元气，就发功帮助姐姐，自己也误了内伤的恢复期，化作了睡美人山脉，永远陪伴在姐姐身边。

三圣母以伟大的母性情怀，向人类诠释了母爱的永恒。她化作大地母亲的象征，护子之爱，惊天地、泣鬼神，博大无疆、永恒不息，在人们心中树起了东方圣母的光辉形象。  

为了陪伴三圣母，护佑母亲山，玉皇大帝吩咐天将岠嵎，在大乳山西北面，造了一座雄伟峭奇、百景别致的岠嵎山；为了使天下儿女朝见圣母时有个洗浴、歇息的地方，龙王派哼哈二将，组织龟鳖十万，从南海群岛玉石山下运来细沙，建造了银滩；银滩岸边有座嶞崮山，民间叫堕姑山（旧时泛称农村妇女为村姑），传说山下有一户人家，媳妇孝顺，为了给公婆搂草烧炕，她不慎摔落山下，自此，每年她坠崖那天，人们就到那地方祈祷天神保佑这位孝顺媳妇，嶞崮山庙会因此而兴。

综观上述，乳山是世界上唯一的母爱如山看得见的地方，更是一个孝道话题最多的地方之一。不论是从地域形象上，还是文化沉积上，以“母爱圣地、幸福乳山”为城市名片，最符合乳山的实际，对内有高屋建瓴的引领性，对外有昭示文化的宣传力。