棉花山

 

                            辛明路

 

棉花山在乳山市最大的岛屿——杜家岛的西部，正西与浦岛隔水相望，潮水落枯的时候，踏石跳礁就可步行进入浦岛。居住在棉花山的人家，现有10多户，是属杜家岛村的一个居民聚落。

　　这里是历代风水先生话题较多的地方。传说唐朝袁天罡和李淳风，遥看这边有一股帝王之气，便寻踪来到棉花山。看到海岸边有一巨大礁石，呈龙椅形状，石质似翡如玉，被海水冲刷得水光溜滑，在阳光下熠熠生辉。袁、李二人携众兵，费了好大的劲，才将其炸毁。海阳县大辛家村，一度多有青壮年人夭折。找来看风水的人，那风水先生说，问题出在东面的海岛上。他们越海来到浦岛，看到岛上有块蛤蟆形的巨石，蛤蟆的嘴正冲着他们祖坟。浦岛的奇石也挨了一炸。棉花山西北海岸的潮间带，退大潮的时候，可见到七座坟墓，人称“七盔坟”。据说是“江南蛮子”睬的好地气，将他们父母的骨灰，从江南背来安葬于此。

棉花山在历史上真正震动朝野、惊动朝廷的时候，是清光绪年间。家住棉花山的宋煊文，年轻时在劳作之余，博览群书，勤奋自学，考中了监生。他为人乐善好施，极富正义感，性情刚烈，不畏强暴，在乡里享有很高威望。

　　清光绪三十四年，海阳知县吴延祚滥加浮捐，宋煊文赴县衙据理力争，为民请命，吴延祚无奈革除了浮捐。方奎继任知县时，正赶上灾荒年，但这位方大人为了中饱私囊，不顾百姓怨声，刮地三尺也要横征暴敛。宋煊文联系乡民多次联名上书，请求裁减捐税，方奎恼羞成怒，于1910年5月3日将宋煊文逮捕入狱，并革除其监生功名。适逢登州知府文淇来本县查案，宋煊文的儿子宋埙吉拦舆为父鸣冤，冤未申成，反而也被关押了起来。消息传出后，激起四乡百姓震怒。宋煊文的族人，时居南泓村的宋维屏等人四处奔走，联合海阳县徽村高启旺等人，组织民众万余人，有武器的拿起武器，没有武器的拿着锨镢，于6月6日武力攻破海阳城（现海阳市凤城镇），砸开监狱，救出宋氏父子。6月7日，方奎被迫接受了宋煊文、高启旺等人提出的裁免捐赋、赈济灾民等条件。民众的这次抗争，对清廷的震动很大。怕进一步激起民变，议决将方奎免职。

方奎的继任者对民众采取了疯狂的报复措施，高启旺等人牺牲了。有人冒险火速前来送信，让宋煊文赶快躲避。宋煊文考虑到组织抵抗条件尚不成熟，为了避免更多无辜百姓流血，他率领4个儿子远走黑龙江省。第二年风声稍缓（已为辛亥革命时），他和儿子们就回来了。回来后，仍心系民生，致力于公益事业。斗争的实践使他逐渐明白了，灌输民众文化，唤起民众觉悟，才能真正地变革社会，才能真正有人民的福祉。他晚年思想更加激进，倡导新学新政。新学兴办之初，他不避社会舆论，欣然将子女送入新学读书，以起到了表率带动作用。

宋煊文仗义疏财，对有困难的人尽量帮助，自己的生活却相当俭朴。渔业是家庭的主要经济来源，家庭收支委托大儿媳妇记账管理，每月向他汇报情况。他要求子女勤俭节约，不浪费一文钱，不丢弃一粒粮，唯有对教育最舍得投资。家庭中不论男孩女孩，他都要求读书求学，励志成才。一有空闲，他就教孙子孙女们读书写字，其乐融融。他在世时全家老少30多口，和和睦睦，一直没有分开过。宋煊文逝世后，其后代全部参加了中国共产党领导的革命，成为当地知名的革命世家。他们或立战功、或有政树，均为家族的骄傲。其中县团级以上职务的10多人；宋煊文的孙子宋寒毅，曾任共和国驻摩洛哥、苏丹等国的大使。

从杜家岛村到棉花山，沿海边弯弯小路，要走四五里路。一路碧水吻岸，花草树木倒映水中，一步一景，景景不同。如果非得从中挑选出最精彩的地方，我选杜家岛东北岸兵营至宋煊文故居那段区域。那里素有“九沟十八岭”之称。九条山沟，十八道山梁，拥挤在一个狭小的地带，活似一道名山大川的微缩景观。这景观中的奇特秀美，你可能会想象得到。沟壑中繁花似锦，有山菜花、山菊花、山蒲花等；野果飘香，有小时候常吃的“兔子蛋”、“小孩拳”、“咕浆果”、“山册李”、“棘针枣”、“野葡萄”等；还有各种不知名的鸟儿昆虫在忙碌，飞的醒目、跳的有声。山梁上多松树、樗树、欧果树等，高低有致，婆娑参差，并时有野葛缠绕其上。

　　我还想告诉大家的是，棉花山和浦岛是不可多得的坐礁垂钓的好地方。浦岛南山脚和西山脚海岸，间隔不远就有平面礁石，是天然的钓鱼台。礁下海水极深，不用钓竿，直接用手扯线即可。手扯线的好处是，可手感鱼儿咬钩的抖动，增加钓趣。经验丰富的钓鱼人，提前就能知道是什么鱼在咬钩。白天上钩的多是鲈鱼、石黄等，晚上多是黑鱼、星鳗等。你可带上小凳子、茶水、零食，边垂钓，边享口福。

总之，棉花山一带植被之美，岸礁之奇，海水之蓝，水产之丰，不是点墨可绘的；加之棉花山深厚的人文底蕴，其自然与文化交融之美，美韵连连，美不胜收！