郑华：用文字留住民俗文化的根

 

记者/刘兴华

 

 

与民俗文化结缘

 

作为土生土长的乳山人，郑华熟稔乡村的风土人情并发展到迷恋。

谈及从何时开始关注乳山的民俗文化，郑华说，2003年，她因写文章认识了辛明路，这位以后在写作上给了她诸多指导和帮助的老师，从上世纪八十年代就致力于对乳山地域民俗文化的写作和宣传，当时他将一些民俗稿件投给外地的报刊，由于那时的报刊多没有开辟民俗文化的栏目，稿子大都石沉大海。1990年，辛明路去济南参加一个笔会，结果外地的文友都以乳山没有文化底蕴而看不起乳山，这让他很难过，他决定回乡以后开始整理乳山的地域文化。

当辛明路把整理地域文化的想法跟郑华沟通后，郑华感觉意义重大，于是他们一起创建了乳山第一个私人文学网站《大地飞歌文学网》，网站以发表乳山地域文化内容为主，将平时挖掘、整理的一系列乳山地域民俗文章放在网上展示。

事实上，让她以更加饱满的热情投入到对乳山地域文化的挖掘和整理上，还缘于那次偶然的机缘。

2006年春节前夕，《威海日报》人文栏目开展年俗推选活动，应辛明路之约，郑华选择了《年画》题目，不久稿件在报上发表了。这篇民俗文章受到读者的一致好评。

“就是这篇文章发表后，一下子让我眼前一亮，我熟悉的生活其实都可以写成这种类型的文章，那段时间我只感觉文思泉涌，一下子潜心钻了进去。”郑华告诉记者，那些有关生产和生活、生活礼仪及老物件等，都成了她日后深入挖掘、整理撰写的题材。

 

醉心民俗终不悔

 

为了确保民俗的本土化，郑华每次打算写的事物，都要事先进行采访。如果记述的事物、观点不敢定夺，她总是先给父母、公婆去电话，然后再给工作中认识的乡村长者打电话，多方采访，反复求证。每逢节假日，她还专门抽出时间走村串巷，一路用心记录着那处处弥漫着家乡泥土芬芳的风土人情、山川风景等。

“我写上梁仪式那篇文字，是在傍晚下班回家时想起要写，于是，我急三火四地把米洗在锅里，然后抓起电话先给婆婆打了电话，采访了相关内容后，又给我妈打电话，让我妈一步步帮我回忆上梁的过程，以及主妇为上梁要准备的面食等趣事，我妈的叙述唤起了我的回忆，我一点一点弄清了上梁的前后过程后，一下子闻到了糊米饭味儿。那晚上做的饭不能吃了，只得重新做。”回忆起那段忙碌的日子，郑华觉得充实而满足。

去年9月，郑华被借调到市文广新局专门从事母爱文化研究，这一工作自然与民俗有着太多联系。郑华知道要做好这项工作，更需要深入基层采访，不能坐在家里闭门造车。

“写民俗文章要写自己经历的生活，这样写出来的东西才贴近生活、真实感人，这样的文字才能得到群众的认可和共鸣。写民俗，最好能够把历史渊源采访到，增加人文历史的厚重感，这样的民俗文章才能够让人增长知识，了解社会风俗。”郑华说，为此，她购买了大量书籍，一有时间便用心阅读。

 

甘为家乡作宣传

 

随着采访的深入和各种翔实材料的日积月累，一篇篇充满着人文气息和文学营养的民俗文章，走进了读者的视野。这些乳山民俗文化的一个个因子，通过郑华的笔端，被一点点勾勒出来并呈现在读者面前。

2011年，由辛明路与郑华共同撰写的《乳山民俗漫谈》正式出版，全书用轻松明快的语言，对一些民俗物件物品做了抢救性记录。通过对乳山山水的探访，历史文化的挖掘，古今故事的讲述，著名土特产的描述，民间传统文体娱乐形式和民匠手工技能的记述，已经消失或面临失传的工匠技艺的整理，使乳山民俗大放异彩。该书对历史人物的轶闻传说，选其流传最广泛的进行了记录，并以特辑的方式，对“母爱圣地、幸福乳山”城市名片的文化内涵，做出提炼归纳性的阐述。该书的出版，不仅为全市青少年提供了一本热爱家乡的教育读本，也为外地人了解乳山提供了一条有效途径。

去年，经郑华整理的《乳山镂绣》《乳山喜饼》《姜家的簸箕》等几篇文章更是在社会上引起广泛共鸣，不少读者辗转联系到她，有的询问卖簸箕人的电话，有的向她诉说曾经从事乳山镂绣的那种时光。

谈及未来的打算，郑华告诉记者，乳山民俗文化的整理和挖掘，还有很多工作要做。现在，她和辛明路对民俗文化的挖掘整理正向纵深展开。他们已开始采访撰写与民俗有关的民间技艺、日用物品、儿童游戏，包括村庄性的小地域故事，力争把乳山民俗更全面系统地展示出来，并把乳山的新气象新面貌及时宣传出去。