丹霞地貌

火焰山

交河故城

敦煌石窟

塔克拉马干沙漠

鸣沙山下

伊塞克湖

月牙泉

使者归来

 

——记李振华重走玄奘路

 

                        文/郑华   摄影/李振华

 

有“当代徐霞客”之称的“中国第一农民旅行家”李振华，顺利走完“玄奘取经路”， 2008年11月27日17点30分安全返回家乡乳山。这是李振华继五岳探秘、千里走单骑重走徐霞客之路的第三次创举。今年3月3日，他从家乡乳山出发，骑摩托车重走1300多年前唐代玄奘西行取经之路。第一站先从西安起程，向西经过天水、兰州、武威、酒泉、嘉峪关、玉门、安西、哈密、吐鲁蕃、库车、阿可苏、喀什，出境穿越吉尔吉斯斯坦、经乌兹别克斯坦、巴基斯坦、印度、尼泊尔5个国家。他此次旅行历时9个月，行程3.8万公里，沿途发放“母爱圣地幸福乳山”宣传画册，采访沿路地区的电力公司，为宣传乳山，宣传乳山电业精神，做出不朽的贡献，一路之上，写下了15万字的旅行日笔。

李振华，山东乳山人，1958年生，他谦逊、儒雅，一身的书卷气。发表过小说、散文、报告文学等60万字。2000年写了14万字的神话小说《乳山的传说》。 2002年，骑摩托车遍游五岳，越十一省份，行程8000多公里，写下20万字的《五岳探秘》。2005年，骑摩托车重走明朝旅行家徐霞客之路，一年零三个月中，他风餐露宿，夜宿晓行，在偏僻的恐怖之地，在佛道的旧迹之中，在历史的长河之岸，在荒漠野岭之间，他饱览了祖国的山川，考察了祖国的巨变，领略了他乡人民的精神风貌，传播了乳山的文化，宣传了乳山这块热土，也在他乡留下一个乳山人的精神和勇敢。此番旅行，越十八省，四直辖市，行程25000多公里，写下31万字的《千里走单骑》。2007年，他被评为“中国十大当代徐霞客”,并被定义为“中国第一农民旅行家”。

两次长途跋涉之旅，李振华积累了丰富的野外生存、克服自然困难方面的经验。探索者，永远停不下前进的脚步。2007年底，李振华做出了重走唐僧路的远大构想，他的这次远足，是以探索唐僧（玄奘）行踪及佛教旧迹、考证《大唐西域记》的真伪为主旨，体验唐僧当年的艰难旅程，挑战信念，写《新西游记》，并肩负着宣传乳山美丽风光，介绍母爱文化圣地的使命，也记录着玄奘路沿途的风光、人文和地域经济发展状况，以及历史遗迹千年之后的变化。

一样的艰难，一样的信念。世称“三藏法师”的唐代翻译家、旅行家玄奘西天取经，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是当时东土的经文太少，而佛教的发源地在印度，他要看更多的经文。玄奘取经，是对宗教真理的追求。1300年之后，李振华的这次旅行，是为了探索玄奘旧踪及佛教旧迹，印证玄奘口述的《大唐西域记》而西行的。这种追求真理的精神，是我们中华民族的一种美德。

玄奘取经路上，历经艰险。自然环境的恶劣，加上官府的追杀，他躲过一劫又一劫。玄奘还没走出中国土地时，就被抢劫了好几次。他一路上，一阵儿变成富翁，一阵儿又变成穷光蛋。玄奘在穿越好几百里的戈壁沙漠时，没水没食，再加上关卡重重，他差点客死沙漠之中；到了国外，那些信佛的国王，都会被他的虔诚打动，资助他人、马和金银财宝，但一离开那个国家，半路上钱财就被抢去了。即使身无分文，他仍然一如既往地朝着佛教的圣地赶路。最危险的是过恒河时差点被强盗杀死祭神。灾难过后，玄奘名声大震，坏事变成好事，所到之地都奉他为高僧。

李振华一路之上也遇到好心人的帮助，有的人给他提供旅行的衣服，睡袋，有的人提供食物，还有的提供食宿地方，在麦积山下，他的摩托车胎被钉子扎破，几个农家人齐动手，帮他给摩托车补胎。他也乐善好施，慈悲为怀，曾两度在公路上帮助当地人修理摩托车和拖拉机。但他也历经艰难险阻，进入乌兹别克斯坦国，从塔什干去撒马尔罕的路上，他遇到一个黑心的出租车司机，抢劫了他布袋里所有的钱，事后，那个车号他也记错了，罪犯竟逍遥法外。人生地不熟，险象环生。玄奘穿越戈壁沙漠时差点因找不着水而死，李振华在重走这段戈壁沙漠时，也同样遇到了麻烦，他一连骑着车三下公路闯沙漠，都因找不着路而返回，在那茫茫沙荒中，他一度很恐慌，四周人烟全无，一片黄沙遮望眼，两眼迷茫看前川。尤其是途经敦煌的玉门关，遇到沙漠里的沙尘暴，大风卷起的黄泥沙，把整个人都包围了，能见度只有五六米，那些小石子打在头盔上，啪啪直响，穿着厚厚的衣服竟也能感觉到石子的威力，他想象大概盘古开天辟地也就这种状况吧。

到了国外，语言不通。解决这个问题时，他每到一个国家，就去求助中国大使馆里的工作人员，请他们告知具体行程及需要注意的事情；这样不行时，他就找人提前写许多不同内容的中外文对照的小字条，或是用简单的发音读本等，可作点简单的交流，还广泛采用打手势、哑语的方式与外国人交流。

即使路途再艰险，玄奘永不言弃，李振华也勇往直前。他们有着相同的信念。

一样的求知路，不一样的观念。佛教提倡善良、不杀生、助人。这是佛教的优点。玄奘当年在印度讲学时，佛教主张出家为僧，这种不要亲情的做法就违反了人性，同时佛教还提倡所有的僧人要饭吃，终生只吃乞食，李振华认为这种思想是落后的。他此行，发现佛教在印度已经逐渐不兴了，取而代之的是伊斯兰教或印度教。原因是这两种教，提倡在家修行，这很符合人性。几百年来，佛教在印度正在逐渐被取代，但玄奘在印度人民的心里却有很高的位置。在印度八大佛教遗迹地，只要一提中国的玄奘大师，当地的人们都赞赏有加，有很多当地人到玄奘纪念堂朝拜。眼下，去天竺朝拜佛教圣地的多是东方人，比如新加坡、日本、韩国、泰国、缅甸等国，前往朝拜的人络绎不绝。

李振华通过这条路，了解了不少的佛教知识，1300前的玄奘路，曾经繁华的古城，历经岁月的变迁，基本上都变成了一个一个荒凉的土堆，早年的繁荣、战争，全部化作了云烟，只能站在当年的遗迹前发一下思古之幽情。

传播家乡文化，一路推介乳山。作为一名乳山人，能通过自己让更多的人了解家乡，李振华觉得是一件十分荣耀和值得自豪的事。至今他还清楚地记得，在重走徐霞客之路时，一次在云南，几位记者采访他时，开口就问乳山到底怎样美？这让他激动不已，远在数千里之外，竟然会有那么多的人钟情乳山，他没有理由不在这次重走过程中沿途介绍乳山，让更多的中国人，和更多的外国人了解乳山，走进乳山，爱上乳山。 

李振华作为一个文化的使者，以宣传家乡为已任，重走玄奘取经之旅，他仍然把自己当成宣传、推介乳山的使者，沿途向人们宣传乳山美丽的自然风光的人文环境。每到一地，他都找到当地的旅游社，赠送“母爱圣地幸福乳山”的画册，不厌其烦地向国内外的旅游社高层领导，介绍乳山迷人的风光和旅游资源，与人家讨论策划到乳山旅游的方案，帮助他们设计线路。采访沿途70多个电力公司，向人家的电力部门讨经验，学先进，及时总结，并把人家的先进事迹写成新闻报道，及时传回乳山电力公司，以供工作参考借鉴。乳山电力公司团结拼搏的电业精神，也一并传递到了他乡。

旅行中，他把家乡人的两幅书法《佛光普照》《千古一僧》赠给了那烂陀寺院和玄奘纪念堂。他自己写的《千里走单骑》《五岳探秘》也分别赠给了玄奘纪念堂和那烂陀寺院。那烂陀寺院是印度的佛家胜地，五岳是中国最美好的山川，把《五岳探秘》赠给那烂陀，是因为二者有着相同的魅力。玄奘是个旅行家，《千里走单骑》也是一本关于旅行的书，两者也因旅行二字结缘。

感受异国风情，见证祖国伟大。李振华在国外，沿着玄奘路旅行了两个月，他到过的五个国家，欣赏到不同国家的自然风光。印度是个平原国，万倾良田，瓜果飘香。尼泊尔国山川秀丽，河水清秀。吉尔吉斯斯坦有一个闻名世界的伊塞克湖泊。李振华每到一地，提起自己的祖国，外国人都夸赞中国了不起，特别是今年奥运会在中国成功举办，他们通过电视转播，看到了中国美丽的风光和中国人善良热情的精神风貌，不少外国人对来自中国的李振华，投去了尊敬的目光。巴基斯坦的群众还主动开车载着李振华到他想去的地方，给他提供必要的食宿安排。巴基斯坦对中国人十分友好，长期以来，中国政府对这个国家提供了无数的援助，得到当地人民的拥戴，为他们修路的中国工人，都有警察保护。看到中国在异域人民心中有如此高的评价，李振华深切感受到了祖国的伟大和富强。走在异国的土地上，他的腰板挺的更直了。

在历经磨难走完玄奘到过的八大遗迹僧伽舍、吠舍离、鹿野苑、王舍城、兰毗尼、拘尸那迦、菩提迦耶、舍卫国之后，李振华收获到一种今生也用不完的力量和智慧，那就是：做每一件事，只要有信心，没有克服不了的困难。

李振华重走玄奘路，是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的体验之路，也是一条感动乳山的文化之旅。他是乳山文化史上的拓荒人之一，为了学习外地的文化及精神，为了繁荣、传播乳山本土的文化，他每次行走都任重而道远。他是乳山市中外文化交流的使者，用一辆摩托车，开创出一条从中国到印度的文化之路。

使者归来，他的精神像一面旗帜，激励着乳山人民锲而不舍地追求，执着向上地进取。他是中国人的骄傲，也让乳山人无比的自豪。

我期待着李振华的新书《新西游记》早日出版。