黄山寺问佛

作者：杨杰，朗诵：扬帆

印象中的山寺多建在群山深处，高山仰止，遥然世外，但黄山寺是个例外。黄山寺是乳山市下初镇的一个小的寺庙，没有高楼殿宇，只两排平房，在一个村子边上，建在人间烟火里，佛不远人，我喜欢的风格。黄山，因山体多黄土而得名，海拔才几百米，不在五岳之内，非彼“黄山”。

我不是佛人，却喜欢听那晨钟暮鼓的清幽，喜欢在佛唱的萦绕中，把心化在空灵里。去的时候，已近黄昏，车走了许多的冤枉路，千回百转之后，才入正途。向法师抱怨寺门不好找的时候，法师说：“走错的路，也是路。”声音幽幽的，一句谒语，比起“回头是岸”来更耐回味。

斜阳打在远山，原上草尽染霞光，蒙太奇着。寺前两棵古树的光影，被夕晖拉长，如在参天长拜。想这古树被香尘佛烟熏染了千年，已被灵化，那镶在树梢的夕阳，定是佛光在暂住。垂柳在初春里吐了嫩芽，如婴儿般。

释果慧法师的形象不是“高楼殿宇”式的，他清瘦而安详，止若静柳，动若飘云。正如那两排平房，平淡无奇却恰到好处。说话声音轻轻和和的，口吐的不是莲花，倒更象是家常的麦兰。

好多的佛书放在案几上，随手就可拿到，我问：“书如何不标价啊？”法师一笑，“不花钱的，佛法无价，非钱可买，你随便拿去便是了。” 我的一句问话倒显出了我的“小”来。想起了少林寺的商业运作，以佛的名义把少林变成摇钱树。想起了曾去过的一个大寺庙，那里的和尚与导游合伙，以算命的方式近乎欺骗的“化缘”。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有，佛门净土，如何参悟不透啊。比起那些高山大寺，我更喜欢这村野小寺的不染铜臭了，黄山寺，还佛门以本来面目。

“独门小寺，孤零零的，你寂寞吗？”我知道我的问题俗不可耐，可我又不知道如何“禅语”。法师倒不计较，他说：“欲为诸佛龙象，先做众生马牛。”一句话，把我说的莲心荡漾，是啊，修炼的过程其实就是奉献的过程，要使十方众生皈依，必先做其马牛，佛且如此，况于人乎？

因为寺庙面积有限，诸神众多，所以挤挤挨挨的，人口密度大，人均面积小，房价高到连佛也住不起了，从城市到乡村，概莫能外。“要是有谁能多布施些善款，把这庙宇修大些就好了，看这佛挤佛，神挨神的，参拜起来多不方便。”我朋友的一席话倒让法师沉默了起来，佛曰：不可说，一说即是错。面对房价的天天向上，飞升入空界，，法师只能“不可说”了，许久，法师才幽幽一叹，转而言他：“我心有佛，心才多大？却能住得下众神佛。”我知道，大师的境界之高，已非房价可比了。

看法师年事渐高，眉眼内敛，定已六根清净，忘却红尘事了吧。我想问却又不敢，欲问还休时，法师却说：“施主有话，但讲无妨。”“不知大师于红尘中可还有留恋？”以我之俗，问佛之洁，我已汗颜，而大师仍从容着，“忘记的其实都曾存在，曾经存在的，我已忘记。我不刻意放手，却已放手。”“那为什么有些东西，我求不得，放不下，在我将要忘记的时候，却总突然的被记起？”我想起了我二十年前的曾经。大师慈爱地看着我笑着，似乎洞察一切，我知道，我成了他眼里不谙世事的孩童。“施主，佛曰：刹那，即是永恒！”我突然的有泪。

“大师，劫难，是人生的必然吗？”我想起了日本的地震。“笑着面对，不去埋怨，别管是劫还是缘，总有花开日。”我又想起了日本地震后那些盛开的樱花了，虽然无人赏，但花自为春开，一如去年时。

 “大师，打扰了，”“不扰，不扰，我已无扰。”我已无扰四字，该是怎样的淡定啊，心如净水，不因风而起涟漪，何时我也能去心垢染,行止清净？

夜，很静，寺外的古树也静默着，似已入定。告别大师出来，已是万家灯火，灯火万盏，不如心灯一盏。车行在归程中，前面的路，已被心灯点亮，尘埃无染。

杨杰 自1992年起在威海机械工程高级技工学校从事教学工作，大学本科汉语言文学专业。