年画《龙凤呈祥》（王言昌 作）

　　贴年画时都爱讨个好口彩，忌讳不吉利的话。社会上曾流传着一个笑话：说古时候有一个人贴年画时，让他的儿子给看着，别贴歪了。他对儿子说：“如果左边低，你就说高升、高升；如果右边低，你就说发财，记住了吗？”“记住了。”这个人贴好年画，站在凳子上问儿子：“怎么样？”儿子瞅了一下说：“爹，既不高升，也不发财。”这可真是哪壶不开提哪壶。

　　贴年画也有很多的规矩。过去过年时，人们都喜欢在水缸上方的墙上贴上一条以鱼为题材的年画，一打开水缸，就会看见倒映在水里面的鱼在游动，取“连年有鱼”之意。新婚夫妇过年时，女方父母要送给小两口一张大胖小子的年画。胖娃娃类年画种类非常多，《五子登科》《观音送子》《吉庆有余》等，寓意家庭美好，人丁兴旺。

　　富裕人家贴年画更加讲究，门神是贴在院门上的，根据门神的种类，又细分为贴在大门、二门、后门或闺房门上的。门神分文武两种，大门贴的是武门神，武门神多以秦琼与尉迟恭两位盛唐名将为原型。进入院子后，在外屋的门上贴的是文门神，文门神多为“天官赐福”。在屋子里面的门上，还会贴上一对门童，寓意为“多子多福”。其他神像有灶王神、天地神、仓房财神、车马神等，分别贴在锅灶、院墙、仓房、和车马棚等处。“中堂”贴在客厅，“月光”贴于窗旁，斗方则贴在箱柜或盛粮食的升、斗上，窗花、门饰、桌围、炕头画也都各有规矩。总之，过年时，富裕人家的屋里屋外，院内院外，各个角落都贴得花花绿绿，一片喜庆，既用以表达主人的心愿，又烘托了节日的欢乐气氛。

　　贫穷人家对于年的渴盼虽然强烈，但终因囊中羞涩，往往只买个灶王爷回家贴在锅灶的上方，以祈求老天爷给口饭吃。我父亲家贫，有一年爷爷连红纸也没钱买，没办法父亲就用白纸黑字写上“天地三界十方万灵真宰大帝之神位”几个字，张贴在院子的南墙上，以备大年三十晚上摆供桌敬天地神仙。

　　年画有着明显的时代烙印。我父亲出生在上世纪40年代初，童年时见过的年画有《我们爱和平》《空军英雄张积慧》《罗盛教》等；人民公社时期，年画逐渐呈现出百花齐放的局面，内容多反映的是劳动人民劳动、生活的乡土气息。最有地方特色的是，我们威海画家赵殿玉的《乘凤弄玉》等作品都印成过年画。文革后期的年画多为《龙江颂》《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》《杜鹃山》等样板戏剧照为内容的年画。

　　到了上世纪80年代，市面上的年画除了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》等之外，还有国内外明星及祖国名山大川题材的照片，年画渐渐远离了传统氛围。上世纪90年代，比年画贵重的挂历风靡胶东，一时成为春节人们互送的礼品之一。

　　年画寄托了劳动人民对美好生活的向往。我喜欢有民族特色的中国年，更喜欢有传统特点的中国年画。