清明踏福

郑华

有一首歌唱得好：“记得那年三月三， 一夜难合眼 ，望着墙角糊好的风筝 ，不觉亮了天 ，叫醒村里的小伙伴 ，一同到村边 ，怀抱画着小鸟的风筝， 人人笑开眼 ，抓把泥土试试风 ，放开长长的线 ，风筝带着天真的笑声， 和白云去做伴。”每当这首歌的旋律一起，歌声就能牵着我的思念和梦幻，想起童年的清明时节。

清明时节，既是一个祭扫墓园，怀念故人，抛洒悲伤泪的时节，又是一个阳气上升，春和景明，充满欢声笑语的季节。甩掉厚厚的棉衣，摘下围巾棉帽，人们都在野外尽享大自然的风光，一些有意义的传统民俗就流传至今。

清明节的由来。清明节气变成我国传统的民俗节日，是源于春秋时期晋公子重耳与介子推之间的故事。陪重耳逃亡在外19年的介子推割下自己腿上的肉，给饿昏的重耳吃，后来重耳回国当上晋文公，论功行赏时，忘记了介子推。介子推背着老母躲到了深山老林里，老百姓对晋文公的不公平编了一首歌，歌传到重耳那里，他才想起了介子推，就下令火烧荒山寻找介子推，谁想不贪功的介子推和母亲怀抱一棵大柳树，被大火烧焦了。晋文公对着尸体哭拜多时，在柳树上发现了一封血书，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

种瓜种豆

雨打清明节，干到夏至节。清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。 清明要晴，谷雨要淋。清明晴，六畜兴；清明雨，损百果。清明节是二十四节气之一，又是是扫墓的日子，这一天既是节气又是节日。每年的四月四日或四月五日，清明节气一到，气温就开始升高，大地吐故纳新，春暖花开，呈现出一派春和景明的新气象，有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。农谚说的好：祭罢祖，就种瓜，清明种瓜，船载车拉。而春耕春种也在清明时节轮番着上场，那些春作物都要抢在春光明媚的大好时机下种和管理，为的是，春天插一棍，秋天吃一顿。

扫墓 

扫墓是清明节的重头戏。各家各户都趁太阳出山前，带着饽饽、水酒、白纸、烧纸、香烛和鞭炮来到亡人的坟前祭祀。祭祀也有讲究，一般来说，如果双方的老人全不在了，要蒸上供的团圆饽饽十个，如果蒸得大一点，可以蒸六个，取十全十美之意，表示对亡人的团聚，以示尊敬。如果四个老人中，还有健在的，那么清明祭祀时，只能蒸五个团圆饽饽，这是表示亡人还没有和亲人团聚的意思。平常我们过喜事蒸的团圆饽饽上，都点有红饽饽点，而祭祀用的上供饽饽，头顶上一律点黑点。

宋人高翥的《清明》诗写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这首诗点明了清明时节，杜鹃花开了，在坟前的亲人一边烧纸一边哭泣的场景。诗中写的白蝴蝶，其实就是祭祀用的烧纸化成的灰随风飞舞。民间习惯给亡人烧纸，意思是为死去的人送钱，烧一烧它，代表亡人在天堂里有钱花。在坟头的草木之上挂白纸条，取意是给亡人换衣服之意，一般情况下，人们对亡人一年两祭祀两换衣，清明挂白纸，是换的夏衣，十月一号在坟头上挂白纸，是换的冬衣，由此可见人与人之间的深情厚爱。

打秋千 

“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。”打秋千也是清明时节的户外活动，秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。秋千多用树桠枝为架，再用两根绳索加上踏板，拴在树桠间。打秋千时，人或坐或站在踏板上，两手分别握着两边的绳索，开始慢悠悠地晃，或是在同伴的推晃下，逐渐快速地前后上下荡，打的好的秋千，常常令人叫好，这需要胆量和勇气，打秋千，不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神。有一年，我去马石山烈士陵园扫墓，山脚下有个尚山村，在两棵树桠间，我看见过一位七十多岁的老太太，坐在秋千上悠闲地前后荡着，如此大的年纪还打秋千，着实让我吃惊不小，可见打秋千，老少咸宜。如今，在乡村，打秋千，仍被人们特别是儿童所喜爱。

植树

1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。“植树造林，莫过清明”清明前后，正是春阳照临，春雨飞洒的季节，种植树苗成活率高，成长快，因此清明植树造林在我国蔚然成风。特别是清明节，人们都纷纷买棵树苗带到墓地，祭祀完故人之后，就地再植一棵树苗，这是近年来兴起的一种好习俗。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。据长辈们说，清明踏青，就是“赶山”，这个赶山，包含着很多的内容，指的就是到大自然里玩耍，哪儿有戏就到哪儿凑热闹，哪儿有山，就到哪儿爬山，哪儿有水就到哪儿玩水，哪儿有集市就到哪儿赶集，反正家里是盛不下想舒服筋骨的人们。现代人踏青，不仅要游山玩水，而且踏青的时候，也不忘记吃的文化，一些野菜也随着踏青被剜回了家，像荠菜饺子，苦菜渣，都是踏青后做出来的美食。

放风筝

诗人高鼎在《村居》一诗曾这样描绘儿童放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞的时节，活泼的儿童舒臂牵线，喜放风筝的情景，构成了一幅生活气息的画面。放风筝习俗，在威海一带不是普遍，那是风筝之乡异常欢乐的事情，咱这儿偶尔也有放的，只是很少，我家里就有一只来自风筝之乡的风筝，只是从没舍得拿出户外亮相。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。