民间轶闻故事

 

徐八和徐文藻父子的故事

 

郑华

 

在乳山市夏村镇西北部，台依水库的西南端，有个村子叫台依村。明永乐年间（1403年-1424年），徐姓从江苏省昆山县大槐树迁此定居立村，因所处地势较高故名台依。

清朝顺治至康熙年间（讲述人徐爱真的祖辈没留下确切的时间），台依村民徐佐贤的儿子徐文藻曾经考中恩进士，官至四川琼州知府，徐文藻上任不几年，在回乡省亲途中病逝。这件史事，在台依村，六十岁左右的人，只要一提起旗杆底下那一户，都知道出了一个清朝的恩进士。但乳山历史典籍未见记载，世间更是鲜为人知。2006年中华书局出版的《明清进士录》中，也没有徐文藻考中进士的记载，然而，据徐文藻之后第九代孙女徐爱真族人口口相传，祖先徐文藻老爷病逝时，曾有一个四川琼州大邑县县令张守义来吊孝，送了一块金匾，额题“座对恩荣”，落款是“恩进士徐文藻”。这块匾额在文革时期被毁，当时徐爱真才8岁。可见徐文藻中过恩进士，当过知府，虽历史遗忘，但曾经的匾额会说话，追根溯源，竟引出一段历史的鲜闻。

 

母猪河畔徐八胜于七

 

在胶东有个武士姓胡（确切名字无从查考），胡师傅收了三个徒弟，姓不同，名字分别为七、八、玖。一个是山东栖霞唐家泊村人于七，另两个是乳山台依村的徐八(徐佐贤)、滕玖。于七的武器是刀，徐八的武器是棍。话说清兵入关后，迅速进行统一全国的战争，但遇到李自成旧部和其他反清力量的反抗。因于七经常结交各路舞刀使棍的志士豪杰，久而久之，以于七为中心，栖霞及附近县的志同道合者聚拢了一个社会圈子，他们议论政局，演练武功，形成了一股势力。在胶东锯齿牙山建据点，坚义旗，反清抗暴。立誓恢复汉室，消灭大清。

于七年长于徐八和滕玖，经常欺负他俩。于七与昆嵛山区的农民起义军相配合，攻克宁海州，向文登县城、栖霞分城进攻。特别是在官军围困牙山的时候，周围的的百姓受到牵连，被杀无数。徐八心地善良，见到山底下尸骨成山，血流到东海的入海口，于心不忍，决定不跟于七一起杀戮，再加上徐八的父亲也看管着儿子，不让他跟随于七上山，他慢慢也转变了观点，不管谁做皇帝，只要老百姓和平就好，于是他就待在家里务农。

于七被围困半年以后，牙山顶上弹尽粮绝。他偷偷下山搬兵，请徐八回山。徐八及师傅、滕久三人不愿意杀戮，都拒绝了。于七怀恨在心，盘算杀师灭徒。胡师傅早就看穿了于七的意图，事先嘱咐徐八和滕久，日后要多加小心。徐八得知于七的意图后，害怕于七跟踪加害，就求师傅再教他一招。当师傅的都会留一手，防备着徒弟起歹心。眼下为了帮助徐八防身，胡师傅只能把自己留作防身的最后一招武功秘笈教给了徐八。在母猪河畔，于七果然心生歹意，与徐八交上了手，结果大战三天，徐八终不是于七的对手。徐八看出于七这是要置自己于死地，他不得不把师傅教的“二龙吐须”拿出来防身。

这招“二龙吐须”，是于七不曾学到的工夫。“二龙吐须”，就是在打斗的过程中，用胳膊肘拐到对方，使对方的身体向后倾斜，一条腿在对方的身后拦着他，不使他向后倒下去，这时进攻的一方，用右手拐住对方的颈部，左手插入他的鼻孔，这时会喷出血柱，所以叫：二龙吐须。就是这一招，使徐八反败为胜。传说那个于七当时被徐八打得好惨，痛得一条火线上了嶞崮山。相传人们围困嶞崮山半年之久，从山上下来的唯一活物是一只黑狗衔着一根玉米秸。于是人们都传，说那条黑狗就是于七，狗嘴里衔的玉米秸就于七用的大刀。

据传，于七在山上住下疗伤，期间放出口信，诅咒徐八：“你徐八徐佐贤参加了牙山造反，朝廷会招录你的儿子吗？你一个武士的儿子也不见得会学八股文。你徐八的儿子若能考上进士，扁担也会开花的。”

 

扁担发芽开了花  徐文藻中恩进士

 

相传徐八18岁那年，有天闲着无聊，听说峒岭村有开武馆的、有唱戏的，因他是耍棍的武生，于是骑着棍一流烟就去了峒岭。在峒岭看戏，他打了武馆的教练，武馆把徐八扣留下来，叫徐八的同伴赶紧回家报信。徐八的父亲怕砸了武馆教练的饭碗，拄着拐杖就去了峒岭，要把儿子打回家，顺便向武馆道歉。谁知徐八的父亲一到武馆，看见峒岭武馆内大摆宴席，老人一看那阵式，分明是定亲才有的讲究。于是双方分宾主坐下，武馆正式向徐八的父亲求亲，原来他们看中了徐八的武功高强，愿意许配女儿给徐八为妻。

徐八妻妾成群，其中有一房娶的是胡师傅的女儿，还有一房娶的是峒岭武馆教官的女儿。儿子徐文藻到底是哪一房媳妇生的，生于哪年，至今没有流传下来。

结婚生子的徐八，发誓不让儿子练武，加上老丈人也怕外甥闹事，就找了一个落地举子为师，在家专门教授儿子读八股文。徐文藻学习很好，十八岁那一年春天，随人进京赶考。那一年正赶上天降连阴雨，徐八家里新砍下一棵刺槐树，做的一根扁担竟然发芽了。老天也帮他，徐文藻中了进士，就在报喜的中军进家的时候，八爷看见放在屋檐下的新扁担开花了。

 

阴阳先生踩漏地气 省亲路上徐文藻病故

 

恩进士徐文藻，在2006年中华书局出版的《明清进士录》里没有记载。什么叫恩进士，查阅资料得知，宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质。宋代在正科之外,还设立恩科。连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身。用“特恩”的办法考中的进士，就叫恩进士。

徐文藻年纪轻轻考中恩进士之后，徐家上下十分高兴。等徐文藻官至四川琼州知府之后，台依村就大张旗鼓地修官邸，官邸后面有皇上御赐的雕有金龙的旗杆石和刻着盘龙的木制旗杆。

官邸正修建着，徐八又请来了南蛮子阴阳先生来踩地气。徐八心想，儿子考中了进士当了官，不如再择个风水宝地，把祖宗迁过去埋葬，以求荫及子孙后代。南蛮子阴阳先生来了，踩了一块地方，说那就是风水宝地。徐八信以为真，就组织人开始挖祖坟，谁知这一挖坟，坟地里扑喇喇飞走两只大白鸽子，朝着南面的冷家村就去了。徐八一看，知道地气踩漏了，上了那个阴阳先生的当，他气得当场就吐血了。而那个阴阳先生一看那阵式，蹄子抹油，一流烟跑了。

据传，徐文藻从进京赶考起，一直到官至四川琼州知府，大概还不超过三十岁，这期间他再也没有回过家。任知府期间，徐文藻病了，病中的人特别想念家乡，于是上奏皇上，要求回家看看，皇帝准他省亲，且赏赐给他很多金银财宝。从四川琼州到山东台依，相隔几千里地，要走几个月，不想徐文藻竟然病逝在路上了。徐文藻的随从们一看老爷去世了，他们良心还在，把徐老爷的财物护送回了台依村。徐家人计算徐文藻得病的日子，正好是挖坟以后，当时官邸还没修起来，可见徐文藻年轻入仕，且英年早逝。

再回头说那两只飞出去的白鸽子，飞到离台依村南面二里地以外的冷家村北疆。后来另有阴阳先生说，徐家地气漏了，冷家村会出一万个官。谁知冷家村当时出了一个叫冷若万的官，据《乳山古今名人志》记载：“冷泮林(1717～1783) 字若万，号?谷，冷家村人。少时读书甚笃，青年时涉足教育，“教授生徒，远近多所成就”。清乾隆九年(1744年)中举。勤书法，工诗词，所作书文，时在胶东颇具影响，所著《登州山川风俗及郡县沿革历代人物记略》等留存至今。乾隆四十三年，任江西龙南知县。任职其间，关心百姓疾苦，变卖家私、山峦以资治理。在任多年，居官清廉，政绩卓著，曾获御赐“半朝銮驾”。晚年擢升知府，因积劳成疾，赴任途中病发而卒。”自这个官出世以后，冷家村就再也没有出过大官。

据徐爱真回忆，她只记得匾额上有徐文藻卒于14年字样，到底是卒于顺治14年还是康熙14年，她没记清。）

时任四川琼州大邑县县令张守义是徐文藻的好友，张县令来台依村给徐文藻吊孝，送来一块金匾，上书“座对恩荣”，落款是“恩进士徐文藻”。这块匾是鼓励徐家子孙要以徐文藻为榜样，记住祖先的恩荣。只可惜这块徐文藻当知府的唯一证据，在文革时期被毁。

徐八去世的第二年的清明,徐家人发现祖坟上有一个巨型大饽饽，足有笸箩箱那么大，而且一连好几年清明都有人在祖坟原址上面放笸箩箱大小的饽饽祭祀，徐家人怀疑是南蛮子阴阳先生所为，又组织人挖坟，人们在里面挖出一个瓷坛，里面只盛了几件老人的破衣服。