生活真实与艺术真实

 

文/大地飞歌

 

 

在写作手法上，以前总讲现实主义呀，浪漫主义啦，或者两者兼有啊。其实学习写作之初，也如学习绘画之初，学画先学实物写生，学写作也是多从实录生活片断开始。实物写生和实录生活都出过精品，但从严格意义上讲，那并不是创作，是在复制或复述。

 

真正的创作，是插上联想的翅膀，连贯各种可能，开创出一片既有生活影子、又有心灵火光的新天地，这片天地，才是文学艺术。它源于生活，高于生活，其真实性，也做高于生活。

 

这话可能有点不好懂，眼睁睁地看到的生活真实，怎么反而不如艺术的真实更可靠呢？其实生活中很多时候，我们是“不识庐山真面目，只缘此身在山中。”个人所经历的，往往是狭窄的；个人所见到的，往往带有片面性、偶然性、非理性的因素。有时候，实录了生活，反而揭示不出生活的真谛。要写出某领域有时代特征的作品，只记录了作者个人所认识的人、所见到的事，往往反映不出这个领域的总体特点。文学艺术需要高度和广度，要沿着共性和理性的方向，看到宽泛和深厚的存在，站到国家和民族的立场，才能全面地看问题。如果死板地拘泥于个人的生活经历，则会出现类似盲人摸象的情况。其实盲人说的都很真实，只是他们说的是局部的真实，局限在局部真实里，其结果把大象的整体形象搞失真了。文学艺术向读者负责，向社会负责，作者的任务就是要寻找历史真实、人性真实。所以说，艺术升华了生活，艺术的真实有时才是最真实的。

   

写作的人，一定要处理好生活真实和艺术真实的关系，下笔前，要根据文章所表达的主题思想，确定你是要实录自己的亲身经历，还是要按照理性添加虚构成份。“以前发生的事、正在发生的事、将要发生的事、自己经历的事、别人经历的事、当地的事，外地的事”，只要有符合逻辑、符合规律、符合道理，择需组合到一起也是真实的，这就叫艺术加工。如果认为写文不写自己经历的实事，就像在撒谎一样，这种认识是不正确的，那是写公文、写通讯的观点。文学艺术中的虚构，和生活中的撒谎是两档子事。作者在文学艺术中虚构，不是生活中的人品不诚实。我们熟悉的一些精于虚构创作的作家，其生活中为人的诚实堪为楷模。

 

但我个人认为，有种情况例外，如果主题就是要写亲人、写朋友、写情感，而且使用的是记叙散文类的体裁，那就要绝对实录生活，容不得半点虚构，虚构了，那表现出来的，就不是自己的亲人和自己的情感了。