徐振武

 

       由于工作性质，笔者曾经到过全国好多地方，目睹了各地的风俗习惯，领略了祖国四面八方的“南腔北调”，其语声、语调、语音反差很大，现仅举几个简单的例子，供读者分享。比如东北的辽宁省，有的地方四、十不分，把十四、四十统读为“四四”；四川人将大街读成“大gai”,蒋介石读成“蒋gai石”等等；湖北人叫奶奶是“婆婆”，婆婆在我们地区应该是媳妇对丈夫母亲的称呼，叫孩子是“xie子”；在桂林旅游时，导游要我们称他“gouzai”,究竟是朋友呢，还是导游的意思？当时问他没有回答，至今是个谜；陕甘宁部分地区加山西省人，将我读成“e”,“你去干什么了？”说成“你去做‘sheng’（甚）”,你这个人说成“你这个reng（人）”,咱们走吧，本来“走”应读第三声，而把它读成很重的第四声，“我们走啊”。语言最为复杂的，而且特别难懂是华东及华南沿海地区的语言，说普通话基本标准当属黑龙江人、北京人。中原及北方人的普通话虽然不标准，但能听得懂。我们山东人由于说话直爽、简单，土话叫做“嘎巴谰（音）脆”，不拖泥带水。比方问你干什么去？我到厕所小便一下，变成了“么？”，“尿”，只两个字就概括了意思。当然山东西部地区跟东部地区的语言相差很大。下面说几个小故事，没有主题意向，仅供“开心一刻”。

                               

                                                                                                       锔锅人

      小的时候，笔者生活在农村，每隔一段时间就能听到大街上“锔锅唻！”、“锔盆唻！”的吆喝声，那时锔锅锔盆的人大都来自山东章丘县的。锔锅人一般上穿着粗布方格褂，下穿一条蓝色或黑色小机布丢裆裤，脚蹬一双黑色纳底鞋，头戴“瓜撇帽”，肩挑一副担子，前后木箱装有锔锅、锔盆所需工具与锔子等。有一天，锔锅人挑着担子走街串巷，吆喝着“锔锅唻！”、“锔盆唻！”，忽然听到“嘭”的一声，不小心被大街一块石头绊倒了，东西洒了满地。此时一乡亲急忙上前将锔锅人扶起，并问道：“你怎么了同志？”，“爹（跌）倒了”，“哎！你怎么骂人”，“爷（也）不敢”，辈分进一步升级。气的哪位乡亲直瞪眼，心想，我把你扶了起来，不感谢不要紧，还骂我，刚想发作，另一位乡亲告诉他不是骂人，是他那口音所造成的，不要介意。经解释后，那位乡亲才明白过来，并帮助锔锅人将散落在地上的东西收了起来。

 

                                                                                                      买竹竿

      从前，有个伙计名唤李四，在掌柜家打杂。在接近有蚊子的一个夏天，掌柜对李四说：“你到集（市）上买竹竿去”，李四接到掌柜给的钱后，应声而去。李四在买到一挂猪肝后，剩下了一少部分钱。看到一边摊位上有卖熟猪头肉的，那喷脑香的诱惑，“馋虫”实在难以抑制。心想掌柜给的钱可能正好，也许接近这个钱数，剩这点钱可能就不要了，于是用剩下的那点钱买了一只熟猪耳朵，用纸包了包，装在布兜里。回家以后，掌柜一看，李四手中提着一挂猪肝，没见到竹竿，即时勃然大怒，厉声斥责：“我叫你买‘竹竿’，你怎么买的是‘猪肝’，你的耳朵哪去了”。李四听后心里嘀咕，掌柜神机妙算，他怎么知道我买了一只猪耳朵，喃喃地说：“装在布兜里”，李四随即将熟猪耳朵从布兜里拿了出来，交给了掌柜。掌柜看后笑了笑，“我不是那个意思，我是说好挂蚊帐了，叫你买挂蚊帐的竹竿，你却买了它，那样，你回去重买吧。你把猪肝交给厨房，猪耳朵你就留下吧”。李四会意，高高兴兴买竹竿去了。

                            

                                                                                                     量布尺

      1984年我国改革开放初期，我地同全国一样，涌现出一大批做布匹买卖的小商小贩，每逢集日，就有一支不约而同的卖布队伍，骑着崭新大金鹿自行车，带着一大包布匹，浩浩荡荡奔赴集市场，摆下了几趟长长摊位，吆三喝四，飞快的用尺子给买主量好所需布料。那时除了村有成衣铺或缝纫组做衣服外，不少家庭都有缝纫机，到集市上扯上当意的布料回家自己做。随着时间的推移，现在你到集市上看基本都是卖的成品衣，偶尔也有卖布的。话说当年有一天，该君骑自行车赶集卖布傍晚回来，妻子已将晚饭端上了饭桌。吃饭中，该君突然尖叫起来:“唉！可伤了，老婆，我走到半道拉泼屎，忘吃（尺）了”，“怎么拉泼屎忘吃了?”老婆丈二和尚摸不着头脑，一头雾水诧异道。“不是，凉不吃（量布尺）”，该君继续解释。老婆更加糊涂了，气愤的说：“你凉不吃，你就捎热儿吃吧！说的啥话，稀里糊涂，没有正经气”。该君纠正道：“是量布的尺，我说话说急了，在返回途中，我把自行车锁在路边，怕别人将尺子拿走，随身带进山沟里，解完手忘在山沟里”。“我当什么事，值得大惊小怪吗！丢就丢了，再买把不就得了”老婆呛道。

                                                                                                     吃芋头

       1964年，党中央派出工作队分别奔赴农村、城市开展轰轰烈烈的“四清”运动。“四清”运动在农村主要内容是“清工分、清账目、清仓库、清财务”，后期在城市“清思想、清政治、清组织、清经济”。那时派往农村的“四清”工作队实行派饭制，派饭对象一般安排在出身好、根子正的贫下中农积极分子家中。工作队的成员大部分为国家干部新闻界记者及其他人员，一般都是大学生，很少吃到“农家饭”。轮到谁家，一般早晨地瓜玉米饼子就咸菜，条件好的家庭，中午馒头，晚上面条。当时“四清”工作队四名同志早晨派到一户贫下中农家中，烀的芋头，由于他们从来没见过芋头是什么样子，不知怎么吃就问房东：“这是什么？”房东回答：“芋头”，“怎么吃？”，“扒（剥）皮吃”房东回应。于是，四位同志根据房东的说法吃了起来，觉得非常难咽，不知所措。而后房东大嫂又端上了地瓜，一看场面笑了，芋头瓤放在一边没吃，却把芋头皮吃掉了，怪不得他们停下不吃了，经过房东大嫂纠正了吃法后，他们吃的津津有味，这种现象就发生在笔者的故乡。当时一些城里人或大学生或外地人不认识芋头的比比皆是，有的误把麦苗当成韭菜也不是什么笑话。不说那时，就说1990年近的，笔者所在单位与辽宁省本溪钢铁公司建立了业务关系，对方办公室有个李主任，他就不认识芋头，他说荷花一般在水里，没见过旱地的荷花,经笔者解释，才知道是芋头。有一次，在他来乳山做客后，笔者驱车陪同李主任等一干客人去青岛的途中（那时没有高速公路，走的204省道），半道下车小解，看到一片绿油油麦苗时，他问笔者，怎么山东栽这么多韭菜，笔者对他说，这不是韭菜是麦苗，这是笔者亲身经历过的。