乳山二中   夏晓宇

 

人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外任何事物而活着。---题记

活着，承载多少意义情感，力量呢？是进行时、是生命的持续状态、是灵魂永恒的追寻。

初读《活着》是一个深夜，我一口气把她读完，读完后早已泪水盈盈，心中有着莫名的感动，谨以此记，希望用简洁的语言来描绘出我的心路历程。

看完《活着》，突然发现很难去说，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力，然而活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。但是当我们听着故事的叙述者---“福贵”将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化，年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛、无视父母的关切、无视现实的责任。风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存残酷抗争、生活中面临的底线挑战、情感上体会为父为夫角色的重担，看尽生死后麻木而乐观地活着，无牵无挂、无泪无述、也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或是苦难，凄凉，无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都深入无法触及。

小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活，老全以及伤员们的死使他开始了解到了战争的残酷，生活的残酷，更体会到了家的温暖；就在他与家人团聚之时，母亲的死便是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝亲情的心跌落谷底，就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击，人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望-----孙子“苦根”也离他而去，死因是撑死的….。现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵身上生活的疾苦，亲人的离去…一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。

余华终究没有放过我们，不动声色地用他冰冷的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞，破产和艰难；继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让风霞嫁了人，怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有怀疑，铁青着脸让自己的角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们当场错愕，惊觉原来命运这样弄人，每看几页，眼睛都有湿润的感觉。在小说最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛苦几乎成了家常便饭。

美国短片小说家艾米丽.卡特对《活着》中关于生和死的内涵给予了高度评价。艾米丽写道，”如果现在要读一些东西来显示你的永恒，《活着》就是这样一流的作品”。以文学角度说《活着》可称为一部不朽的著作。因为这一部小说，绝不仅仅表达出作者所传递的情感，他还客观反映出某种现实，并通过作家对文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到作者所传递情感。其间虽有夸张，但不失事实、虽有描写，但不失质朴、虽然写实，但不乏可读性。

可以这样说，读余华的《活着》是一种精神震撼。当身边的人一个个远去，主人公仍然坚强乐观的活着，尽管这一路太过平庸，这生活如此艰辛，总是埋头活着，这使我想起一句话“活着，像狗一样活着”。看着身边的亲人一个个离去，对自己无疑是一种打击，自己仍旧要好好活着，无论为自己还是为别人。

而我们也好好活着，无论为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说最切实的感触。

从作品本身看，尤其是在作品前半部分流露出来的随意性可以看出，《活着》并不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品，余华有可能像孩子信手涂鸦一般写下一个开头。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说，那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快。同时余华也是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，而所有的情绪，就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者内心。

《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切，不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示了一个事实：其实人真的只是一种存在，他和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个笑话而已。

活着和永恒，有人只看到一部分，于是没有永恒的方向迷茫地活着、没用永恒的价值，愚昧地活着、没有永恒的期待，艰辛地活着。也有人只看到所谓的另一部分，于是没有现实的根基，形而上地活着；没有脚下的道路，漂浮地活着；没有真理的指引，被动地活着。

这部作品的题目叫活着，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言中充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

我相信，《活着》还讲述泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外任何事物而活着。也许小说妙就妙在本书采用第三人称，以一个旁观者的身份，以主人公之口向我们娓娓道来，这会让我们释然。久经风雨的福贵只剩下那头老牛孤老一声。夕阳西下，读者听着福贵在讲他的一生，就像在讲别人的故事，那般袒然。故事读完了，也许我们会思考，连福贵遭受如此劫难还能活着，我们还有什么理由不活下去呢？

“知道黄昏正在转瞬即逝，黑暗从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑暗的来临”。作品结尾，有着海一样深沉的意境，当这样一位老者的一生赤裸裸展现在眼前，突然觉得一切都变得渺小，微不足道。

《活着》就明确了一个内容，“活着”在一般理解上是个过程，但是，活着本质上其实是一个静止状态。余华想告诉读者，生命中其实没有幸福或不幸福的，生命只是说着，静静的活着，有一丝孤零零地意味。